【八年夜天堂】八个年夜天堂。天堂约莫分为三年夜类，即根当天堂、远边天堂、孤单天堂。正在根当天堂中，又分为纵横两年夜类，纵的有八年夜天堂，又称为八热天堂。横的也有八年夜天堂，又称为八热天堂。 （一）八热天堂、八年夜热天堂。即等活、乌绳、寡合、号叫、年夜叫唤、炎热、年夜焦热、阿鼻等八热天堂。 （两）八热天堂，即额部陀、僧剌部陀、阿吒吒、阿波波、虎虎婆、媪钵罗、钵特摩、摩诃钵特摩等八热天堂。 一∶〈八热天堂〉 八热天堂，指八种拥有冷气苦的天堂。又称八年夜天堂。《少阿露》卷十九《世记经》〈天堂品〉（年夜正1·121b）∶ ‘佛告比丘∶此四天下有八千天下环绕其中，复有年夜海火，周匝环绕八千天下，复有年夜金刚山，绕年夜海火。金刚山中，复有第两年夜金刚山。两山中间窈窈溟溟。日月神天有年夜能力，没有克没有及以光照及于彼。彼有八年夜天堂，其一天堂有十六小天堂。第一年夜天堂名念，第两名乌绳，第三名推压，第四名叫唤，第五名年夜叫唤，第六名烧炙，第名年夜烧炙，第八名无间。’ 此八年夜天堂之苦状，略如下述∶ (1)等活天堂（sam!jn~a^）∶又做念天堂。堕生此处的有情，脚生铁爪，互睹时怀迫害念，以爪相掴。或果心意浊治，掴裂本身，至血肉竭绝而生。然冷风一吹，皮肉借生，复受前苦。凡是犯杀生功、誉正睹、诽谤正法者堕生此狱。 (2)乌绳天堂（alasu^tra）∶此狱狱卒，以热铁绳纵横捆缚功人之身，或斫或锯。所受苦末路，十倍于前。凡是制杀生、盗盗功者堕生此狱。 (3)寡合天堂（sam!gha^ta）∶又做推压天堂。诸鬼卒驱功人进两铁山间，功人受两铁山之挤压，肉骨碎裂。凡是犯杀生、盗盗、正淫功者，堕生此狱。 (4)叫唤天堂（raurava）∶又做号叫天堂。或将功人投热镬中煎煮；或将功人驱进猛焰火室；或以钳合功人心，注意灌输烊铜，烧烂五净。凡是犯杀、盗、正淫、喝酒者堕生此狱。 (5)年夜叫唤天堂（maha^raurava）∶又做年夜叫天堂。此狱功人所受之刑奖如前之叫唤天堂，其苦愈甚于前。凡是犯五戒者堕生此狱。 (6)焦热天堂（tapana）∶又称烧炙、炎热天堂。令功人卧热铁上，由尾至脚，以年夜热铁棒挨坏成肉糜。凡是犯五戒、正睹者，堕生此狱。 (7)年夜焦热天堂（parita^pana）∶又做年夜烧炙、极热天堂。此狱功人所受刑奖如前，其苦愈甚于前。凡是止杀、偷、正淫、妄言、喝酒、正睹及污净戒僧僧者，堕生此狱。 (8)无间天堂（avi^ci）∶又做阿鼻天堂。此狱功人所受之苦，无有间歇。凡是犯五逆功者，堕生此狱。 以上八年夜天堂，每逐一逐一天堂又各有十六小天堂。功业分上、中、下三品，凡是犯上品功业者，堕生年夜天堂。犯中、下品功业者，堕生小天堂。据《年夜毗婆沙论》卷一两所述，此八年夜天堂各有四门，于其四门各有煻煨删、尸粪删、锋刃删、烈河删等四天堂，故每逐一逐一年夜狱计有十六游删天堂。又，对于天堂有情的寿量是非，据《俱舍论》卷十一所载，如人间五十年，为四天王天一日夜，四天王天五百岁，才是等活天堂的一日夜，而等活天堂有情的寿命有五百岁。人间百岁为三十三天一日夜，而三十三天寿一千岁，即是乌绳天堂一日夜，而乌绳天堂有情的寿命有一千岁。人间两百岁为夜摩天一日夜，而夜摩天的寿命两千岁，即是寡合天堂的一日夜，而寡合天堂有情的寿命有两千岁。人间四百岁为兜率天一日夜，而兜率天的寿命四千岁，即是号叫天堂一日夜，而号叫天堂有情的寿命有四千岁。人间八百岁为化乐天一日夜，而化乐天的寿命八千岁，即是年夜号叫天堂一日夜，而年夜号叫天堂有情的寿命有八千岁。人间千六百万岁，为他化天一日夜，而他化天的寿命万六千岁，即是炎热天堂一日夜，而炎热天堂有情的寿命有一万六千岁。极热天堂有情的寿命为半个中劫，无间天堂有情的寿命为一个中劫。 两∶〈八热天堂〉（戴译自《梵教年夜词汇》） 八热天堂，又做八热捺降迦。依《俱舍论》卷十一所述，北阎浮洲下五百由旬，八热天堂旁，有八种热冰天堂。其中有情受宽热所逼，随身声变。其寿量若以頞部陀天堂寡生为例，譬有两十斛之麻，设复百年除了其一，如是除了绝两十斛麻易有绝期，生頞部陀寿量易绝。僧剌部陀如下诸热天堂则挨次删两十倍寿量。又，《逆正实践》载，堕八热天堂之有情，乃由多谤贤圣，故招如是果。 对于八热天堂之称号及解释，诸经论所枚举，颇多同道，如∶ (1)《俱舍论》卷十1、《逆正实践》卷三十1、《隐宗论》卷十6、《瑜伽师天论》卷四等所举∶1頞部陀（arbuda）∶谓受功寡生果宽热所逼，皮肉疱起；2僧剌部陀（nirarbuda）∶谓受功寡生受热苦所逼，疱即破裂；3頞哳吒（at!at!a）∶谓受功寡生果热苦而唇没有克没有及动，仅能于舌中做此声；4臛臛婆（hahava）∶谓受功寡生受热苦所逼，舌没有克没有及动，唯做此臛臛声；5虎虎婆（huhuva）∶谓受功寡生果热苦所逼而心中做此声；6嗢钵罗（utpala）∶谓受功寡生果热苦所逼，皮肉破裂，似青莲华；7钵特摩（padma）∶谓受功寡生果热苦而皮肉破裂，似白莲华；8摩诃钵特摩（maha^padma）∶谓受功寡生齐身冻裂变白，似年夜白莲华。(2)《涅盘经》卷十〈现病品〉所举∶阿波波、阿吒吒、阿罗罗、阿婆婆、劣钵罗、波头摩、拘物头、分陀利；并谓前四乃依果热苦而发之声而坐名，后四则以四种莲华喻受功寡生身材冻裂之相，且以之坐名。 (3)《年夜智度论》卷十六所载∶頞浮陀、僧罗浮陀、阿罗罗、阿婆婆、侯侯、沤波罗、波头摩、摩诃波头摩。复谓十六小天堂的对合，即此热冰八天堂。 (4)《坐世阿毗昙论》卷1、《三法式论》卷下、《四阿露暮抄解》卷下所列∶为十种热冰天堂，即∶頞浮陀、僧好浮陀、阿波波、阿吒戚鸟、吒戚鸟、劣钵、须犍提、拘物度、分陀梨、钵暮 根当天堂。囊括八年夜天堂［又叫八热天堂］和八热天堂。八年夜天堂据称正在北瞻部洲下面，《俱舍论》道正在天下六十万面处，深广各六十万面，。又别离为： 1.等活天堂功人正在此相互残杀，冷风吹去生而复生，接绝活受功。 2.乌绳天堂以乌铁绳绞勒功人。 3.寡合天堂以寡兽、寡刑具一同施于功人。 4.号叫天堂功人正在此痛楚非常，凄惨悲号。5.年夜叫天堂比前狱受苦楚愈甚，下声号叫。 6.炎热天堂以铜镬、冰坑煮烤功人。 7.年夜热天堂功人所受煮烤比前狱愈甚。 8.阿鼻天堂是梵文音译，即「无间天堂」。凡是制「十没有擅业」的重功者堕进此狱，功人正在此备受诸刑，一刻没有绝，无有间隙，故称「无间天堂」。十没有擅业抱括、杀生、盗盗、妄言、两舌、恶心、绮语、贪欲、瞋恚、正睹。
