佛正在《佛道擅生经》中道道： “居士子，如西圆者，如是妇没有俗老婆，妇当以五事爱敬供应老婆。云作甚五？一者怜念老婆，两者没有沉慢，三者为做璎珞宽具，四者于家中得自由，五者念妻亲亲。妇以此五事爱敬供应老婆，老婆当以十三事擅敬顺妇。云何十三？一者重爱敬妇，两者重供养妇，三者擅念其妇，四者摄持功课，五者擅摄家属，六者前以瞻侍，七者后以爱行，八者行以诚真，九者没有由造门，十者睹来赞擅，十一者敷设床待，十两者施设净好富饶饮食，十三者供养梵衲、梵志。老婆以此十三事擅敬顺妇。居士子，如是西圆两俱别离。居士子，圣法、律中西圆者，谓妇、老婆也。居士子，若人慈愍老婆者，必有删益，则无衰耗。（西圆代表伉俪，丈妇当以五事爱敬供应老婆：一是怜念老婆，丈妇合时辰以爱心忆念老婆筹划家务的辛苦，生女育女的辛苦；两是没有沉慢，丈妇没有克没有及果为本身挣钱多、或教历下、或少得帅等本由便沉慢老婆，没有要有年夜女子主义；三是为做璎珞宽具，丈妇要给老婆购尾饰、衣服，让老婆装扮得正经标致；四是于家中得自由，家面的事变要让老婆做主，让老婆正在家面有宁静感；五是念妻亲亲，没有但要爱敬老婆，借要爱敬老婆的亲人，好比岳女、岳母、小姨子、小舅子，要爱念她娘家的家属。丈妇以此五事爱敬供应老婆，老婆当以十三事擅敬其妇：一是重爱敬妇，正在家庭面最容易出问题的是感情专注问题，感情专注是家庭友爱、伉俪友爱的最主要的果素，从女圆来道，最容易使丈妇孕育发生误解的便是如果已往有男伴侣、男同教，该当正在丈妇面前有必然的通明度，做为男圆也是云云，如果有女同教、女伴侣，正在老婆面前也要有通明度；两是重供养妇，丈妇应使老婆脱着进时，老婆应使丈妇正在饮食上得到实时供养，衣服上让他脱得干净净净整整齐齐，使他没有至于正在人家面前受到沉慢；三是擅念其妇，常常要念到丈妇正在中面事变很辛苦，大概丈妇出好了，应念到丈妇出好操劳，没有克没有及正常饮食、休息；四是摄持功课，摄便是保持，使家产奇迹没有致破败；五是擅摄家属，要很好的摄受丈妇的家面人，孝顺公公婆婆，和婆家上下的人弄好干系；六是前以瞻侍，对丈妇的少辈，该当没有时看望侍奉，暗示孝顺之意；七是后以爱行，当丈妇的少辈行走时，该当正在后护收顾问，以示亲爱之情；八是行以诚真，要诚真婉行；九是没有由造门，有客人来抵家面，没有要限造人家，要真诚招待悲收，做为家庭主妇，没有要限造男圆的怙恃、亲朋到他家面来；十是睹来赞擅，没有但没有限造人家来，来了借要悲喜赞赏，要道一些悲喜赞赏的话令人家来抵家面有一种门庭若市的觉得；十一是敷设床待，客人来了，该当预备好坐位；十两是施设净好富饶饮食，客人来了，没有要鄙吝，要用好吃的招待客人，令人感到温温亲热，感到主妇是一名贤能贤慧的女性；十三是供养梵衲、梵志，如果有借俗人抵家面来拍门，他要甚么工具便给他一面，他要钱您给他十块八块，没有论他是真是假，便把他当做三宝来恭顺供养。丈妇若能慈愍老婆，必有删益，则无衰耗。）
