诸经佛道天堂散要（九）
正法念处经卷第十三
元魏婆罗门瞿昙般若流收译
天堂品之九
又彼比丘。知业果报。没有雅年夜焦热之年夜天堂。复有那边。彼睹闻知复有同处。名雨缕鬘振作的地方。是彼天堂第十一处。众生何业生于彼处。彼睹有人。杀生盗盗正行喝酒妄言正睹。乐行多做。业及果报。如前所道。复有正淫。所谓侵近擅比丘僧。或时荒治。疆土没有安。于比丘僧。正行持戒。而是童女。果时没有安。强逼加害。污其净行。彼人所以恶业果缘。身坏命末。堕于恶处。正在彼天堂。生雨缕鬘。振作的地方。受年夜苦末路。所谓苦者。如前所道活等天堂所受苦末路。彼一切苦。其中具受。复有胜者。谓于彼处。复有没有量金刚利刀以为刀网。到处遍覆。随所回转。身动则割。遍体普割。如是刀网金刚刃缕罥缚功人。如其间蝇。正在毛绵中。彼处功人。正在彼网中生而复生。生而复生。阎魔罗人。以焰铁箭射其成分。一切广泛。如是功人。金刚网缚焰箭所射。受极脆鞕第一苦末路。唱声呻唤。悲号笑哭。受年夜苦末路。普身破裂摧誉。一切脆缚。若彼功人。得脱彼处恶业果缘所受苦极。到处驰走。复进炽燃普火冰散。身材消洋。烧身唱唤。孤单无陪。近睹年夜门。门有光明。徐走往赴。既到彼已。复有年夜蟒。毒乃甚炽。进其心中。彼天堂人。于彼内烧。没有克没有及唱唤。如是业蟒。如彼恶业。如是回转。彼天堂人。一切成分碎散如沙。没有克没有及唱唤一切筋脉皆悉碎坏。如是无量百万万亿阿僧祇岁正在蟒背中烧捩破裂摧誉。如是功人。若出蟒心。所怀孕中筋脉皆慢。到处驰走。而复更睹阎魔罗人来取其身。以利铁刀。一切成分。遍切遍割如脍魱鱼。如是无量百千年纪。亦没有行数。常一切时受年夜苦末路。以致做散恶没有擅业。已坏已烂。业气已绝。于一切时。取苦没有行若恶业绝。彼天堂处我乃得脱。虽得脱已。于五百世生于饿鬼畜生之中。彼处脱已。易得人身。如龟逢孔。若生人中同业的地方。贫贫常病。身材色恶。身材常有恶疮毒疮。恒受苦末路。是彼恶专业残果报。又彼比丘。知业果报。没有雅年夜焦热之年夜天堂。复有那边。彼睹闻知。复有同处。名发愧黑。是彼天堂第十两处。众生何业生于彼处。彼睹有人杀生盗盗正行喝酒妄言正睹。乐行多做。业及果报。如前所道。复有正淫。或果酒醒。或复欲衰。淫姊淫妹。彼人所以恶业果缘。身坏命末。堕于恶处。正在彼天堂发愧黑处受年夜苦末路。所谓苦者。如前所道活等天堂所受苦末路。彼一切苦其中具受。复有胜者。所谓堕正在热焰铜炉。身则消洋。借复和合。而更消洋于彼炉中。生已复生。生已复生。常受年夜苦。如是炉中。阎魔罗人。两鞴吹之炉火功人。没有行别离。如是无量百千年纪炉中煮之。如这人中煮金无同。如是如是。彼天堂中如是烧煮。恶业行人。若得脱彼炉中恶业。出彼铜炉。阎魔罗人。置铁钪上铁椎挨之。如锻铁师椎挨铁块。如是挨时。挨则命末。举椎借活。彼天堂人。于一切时。常被烧煮年纪有数。若脱彼处。阎魔罗人置之鼓中。既置鼓中。以恶业故。鼓出畏声。闻则心破。散已更生。生已复散。彼人如是生已复生。活已复生。以致做散恶没有擅业。已坏已烂。业气已绝。于一切时取苦没有行。若恶业绝。彼天堂处我乃得脱。虽脱彼处。于六百世生畜生中。若生人中同业的地方。心常惊慌。如家鹿等。心惊没有安。常畏民人横抂捆扎。寿命极短。心初没有安。是彼恶专业残果报
又彼比丘。知业果报。没有雅年夜焦热之年夜天堂。复有那边。彼睹闻知复有同处。名悲苦吼。是彼天堂第十三处。众生何业生于彼处。彼睹闻知。若人杀生盗盗正行喝酒妄言及正睹等。乐行多做。业及果报。如前所道。复有正淫。所谓有人。于女姊妹。正在斋会中。睹恶正法。而共行欲。从婆罗门闻是正法。女若忆男。而男没有取。则得年夜功。彼婆罗门做如是计。若没有我者。破法得功。如是正闻恶法所诳而所正行。彼人所以恶业果缘。身坏命末。堕于恶处。正在彼天堂悲苦吼处受年夜苦末路。所谓苦者。如前所道活等天堂所受苦末路。彼一切苦其中具受。复有胜者。所谓彼处。阎魔罗人。热焰铁杵极势捣筑。遍身破裂摧誉。体无完处如米豆许。遍身是疮。彼人成分一切是疮。普受热苦。孤单无陪。受脆鞕苦。年纪久近。无有算数。若业果绝。得脱如是热焰铁杵。到处驰走。复进铁天。其铁焰燃。进已则堕。受年夜苦末路。唱声吼唤。复睹年夜林。相来没有近。色如青云。普林寂静。饶鸟音声。来其没有近。有年夜池火。浑净可憎。彼天堂人起如是意。彼是第一寂静树林。浑净池火。我于彼处应得安泰。视救视回。走背树林。焰火散散。热焰铁天。功人正在中。睹彼树林相来没有近。多有众鸟。彼天堂人。驰走背林视有安泰。视救视回。彼人如是极受年夜苦。乃到树林。一切所睹取本睹同。一切皆恶极年夜怖畏。所谓彼处年夜心恶龙。龙有千头。其眼焰燃。恶毒甚炽。皆是背者所睹之树。背者所闻众鸟声音。古则皆是天堂功人遍身焰燃唱唤之声。背者近闻谓是众鸟。皆是恶龙取天堂人。而啖食之。取各种苦。如是功人受年夜苦末路。唱声年夜唤。彼龙焰心如是食已。于龙心中而复借活。自业所做。正在龙心中生而复生。活而复生。如是常食。年纪甚多。无有算数。食已复生。食已复生。若于心中业绝得脱。热渴甚慢。复睹池火正在于同处。徐走而往。彼处池火。闇火遍覆。谦彼池中。天堂炽火深一由旬。彼天堂人。到已进中。进则沉出。受极苦末路。自业类似。余业非喻。所受苦末路。无同类似。以致恶业已坏已烂。业气已绝。于一切时取苦没有行。若恶业绝。彼天堂处我乃得脱。虽脱彼处。于七百世生于饿鬼畜生之中。若脱彼处。易得人身。如龟逢孔。若生人中同业的地方。贫贫多病。为他所使。正在巷祈供。体态矮短。是彼恶专业残果报
又彼比丘。知业果报。没有雅年夜焦热之年夜天堂。复有那边。彼睹闻知复有同处。名年夜悲处。是彼天堂第十到处。众生何业生于彼处。彼睹闻知。若人杀生盗盗正行喝酒妄言。及正睹等。乐行多做。业及果报。如前所道。复有擅人。从别人边读诵经论。或复从其闻有经论。彼人多欲。淫其妻妾。老师等妇而实贞良。诱诳行淫。常背人道。彼是我母。以老师妇。母类似故。痴心背疑。如是行欲。彼人所以恶业果缘。身坏命末。堕于恶处。正在彼天堂生年夜悲处。受年夜苦末路。所谓苦者。如前所道活等天堂所受苦末路。彼一切苦其中具受。复有胜者。所谓彼处有热铁床。床有利刀。状如磨齿。功人正在中。恒常慢磨。一切成分。皮肉筋脉骨髓血汁。皆悉和合。既如是磨。悲号笑哭。余天堂人既闻其声。生年夜苦末路。于本身苦没有复觉知。虽如是磨而常没有生。如是无量百千年纪磨而常活。以致恶业已坏已烂。业气已绝。于一切时取苦没有行。若恶业绝。彼天堂处我乃得脱。于六千世生于饿鬼畜生之中。若脱彼处。易得人身。如龟逢孔。若生人中同业的地方或胎中生。或生已生。或有生已已坐而生。或有生已已行而生。或有生已能行而生。或有行走而便生者。随其所生。诸根没有具。是彼恶专业残果报
又彼比丘。知业果报。没有雅年夜焦热之年夜天堂。复有那边。彼睹闻知复有同处。名不过闇。是彼天堂第十五处。众生何业生于彼处。彼睹闻知。若人杀生盗盗正行喝酒妄言正睹。乐行多做。业及果报。如前所道。又复有人淫自子妻。彼人所以恶业果缘。身坏命末。堕于恶处。正在彼天堂不过闇处受年夜苦末路。所谓苦者。如前所道活等天堂所受苦末路。彼一切苦其中具受。复有胜者。彼处铁天。焰燃热沸。阎魔罗人。执天堂人。正在彼热天。上下翻覆。令彼功人。递互正在上。迭互正在下。百到千到。和散同煮。合为一块。没有容毛头。相互如是合为一块。阎魔罗人。以杵捣筑。复做同块。稀于前块。如是粗捣。粗细和合。没有行别离。如是无量百千年纪受脆鞕苦。以致恶业已坏已烂。业气已绝。于一切时取苦没有行。若恶业绝。彼天堂处我乃得脱。虽脱彼处。于九百世生于饿鬼畜生之中。若脱彼处。易得人身。如龟逢孔。若生人中同业的地方。贫贫常徐。常为怨对之所破裂摧誉。生恶疆土。海中夷人。一切人中最为鄙劣。又没有少命。是彼恶专业残果报
又彼比丘。知业果报。没有雅年夜焦热之年夜天堂。复有那边。彼睹闻知复有同处。名木转处。是彼天堂第十六处。众生何业生于彼处。彼睹闻知。若人杀生盗盗正行喝酒妄言。及正睹等。乐行多做。业及果报。如前所道。又复有人。他救其命。有于病等临欲命绝为他所救。或彼杀者为他所救。彼则有恩而没有识恩。反淫其妻。彼人所以恶业果缘。身坏命末。堕于恶处。正在彼天堂生木转处受年夜苦末路。所谓苦者。如前所道活等天堂所受苦末路。彼一切苦其中具受。复有胜者。彼处有河。名年夜叫唤正在彼河中。热白镴汁。烧煮漂流。无量百千。天堂功人正在彼河中如是漂煮。彼天堂人。同正在其中为河所漂。以慢漂故。头正在下进。进中则沈。取余功人翻覆相压。没有行别离。如是上洼天堂以压功人正在下。热沸白镴烧煮唱唤。受无间苦。彼天堂人如是受苦。以恶业故。而复更有魔竭受年夜鱼。食其成分。食已复生。彼木转处受年夜苦末路。如是受苦。季节久近。自恶业故。如是受苦。以致恶业已坏已烂。业气已绝。于一切时。取苦没有行。若恶业绝。彼天堂处我乃得脱。虽脱彼处。于五百世生于饿鬼畜生之中。既得脱已。若生人中同业的地方。一切女人之所憎贵。于自怙恃兄弟老婆悉皆嫌恶。五百世中没有克没有及行欲。是彼恶专业残果报
又彼比丘。知业果报。没有雅年夜焦热之年夜天堂惟有如是十六别处。更没有睹有第十七处。普没有雅一切。唯十六处。此年夜极恶极年夜焦热极年夜天堂。如是无边。此自业果。天堂中受。烧煮功人受年夜苦末路。如业类似。非同人做。同人受苦。自做没有得。没有做没有得。如自功课。类似得果。自功课生。众生如是。如业所做。自业所得。若擅没有擅。如业得果。彼比丘如是思念天堂果报天堂行业。既思念已。厌离生生。没有睹有乐。没有睹有常。没有睹有我。没有睹有净。如是唯睹一切生生。皆悉无常苦空无我。如是睹已。离一切欲。离于欲结。离于欲行。离于欲意。离于欲果。睹欲过恶。转复删上。更生怖畏。如是正摄身心意行三业胜行。魔没有得便。没有系属魔。彼如是建。慢于生生。凶相绝锁。破裂摧誉离散
又建行者。内心思念。随逆正法。视察法行。做如是意。彼比丘甚为稀有。有删上力。得十一天。彼天夜叉。睹彼比丘没有惓粗进。有删上力。心生悲喜。转复上闻实空夜叉。实空夜叉闻四年夜王。如前所道。序次以致背年夜梵天。如是道行阎浮提中。某国某村。某擅女子。如是种姓名字某甲。剃除了须发。被吃法衣。正疑出家。心没有乐住魔之天步。没有乐喜欲爱心共住。于懊末路蛇没有生喜乐。睹他苦末路。则于人间一切生生深生厌离。彼梵身天。闻已悲喜。道如是行。魔分益加。正法朋少。彼建行者。以天眼没有雅。睹彼比丘。如是已得第十一天。睹于正道。如是谛见知业报法。谛睹身业心业意业。诸比丘。如是三种微粗身业心业意业。分分粗知。若天人间。若魔人间。若梵人间。若梵衲界。婆罗门界。如是天人。没有克没有及如是分分粗知。况且中道遮罗迦波利婆阇迦而能得知。唯我能知。及我门生。若从我闻。能如是知。微粗三业。分粗分粗。如是皆知。汝等比丘。若没有足人。若彼中道遮罗迦波利婆阇迦如是问者。汝如是问。若如是问彼诸中道遮罗迦波利婆阇迦。心则迷出。没有克没有及问汝。何故故。诸比丘。一切生生所摄众生。非其所行。非天步故。彼人粗知。没有克没有及正知。忽知垢知。微劣少知。彼三种业。身心意业。彼人所道。为他破裂摧誉。没有克没有及断绝。生老病生忧悲笑哭。一切苦末路。没有证圣法。没有到涅槃。非事实道。非寂静法。非安泰法。非生天道。彼人思念。三种业道。身心意业惟有慢心。诸比丘。彼中道遮罗迦波利婆阇迦。自意悲喜。心没有思念。诸过功德。彼人如是此三种业。身业心业意业年夜恶。彼人于我无少类似。比如涅槃之取生生。以致无有少分类似。理相玄近。彼知三业。我知三业。无少类似。诸比丘。汝等应知彼中道问。惟有道话。佛有正道寂灭涅槃。一切生生无常松张。皆苦无乐。诸比丘。应如是知。无有物常。无物没有动。无物稳定。无物雷同。诸比丘。彼建行者。睹彼比丘。如是身业心业意业。各种谛睹。趣涅槃乡
又复视察。云何彼比丘。得十两天。彼建行者。如是视察。睹彼比丘。没有惓粗进。复更谛没有雅恶业果果七年夜天堂。并及别处。如业报法。谛视察已。彼睹闻知。又复更有最年夜天堂。名曰阿鼻。七年夜天堂。并及别处。以为一分。阿鼻天堂一千倍胜。众生何业生彼天堂。彼睹闻知。若人重心杀母杀女。复有恶心出佛身血。破和合僧。杀阿罗汉。彼人所以恶业果缘。则生阿鼻年夜天堂中。经一劫住。若加劫住。业既对等。而加劫住。以劫中间制做恶业堕阿鼻故。彼人加劫。阿鼻烧煮。何故故。季节已过。没有行令回。是故于彼加劫烧煮。苦末路脆鞕。以多恶业少时受故。如是制做阿鼻之业。有悲脆心硬中心做。受苦没有重。如人制做一阿鼻业。若重心做。彼受胜苦。一切功课。及业果报。一切皆是心心数法。皆心自由。皆心和合。心随逆行。复有六结捆扎众生。若心寂静。众生解脱。如彼序次。正在于阿鼻天堂之中。苦果来由。所受苦末路。身有硬粗。若五逆人。于天堂中其身少年夜五百由旬。若四逆人。四百由旬。若三逆人。三百由旬。若两逆人。两百由旬。若一逆人。一百由旬
又彼比丘。视察阿鼻年夜天堂处。此名毛起。最年夜天堂凡是有多少处。彼睹闻知。普此天堂有十六处。多么十六。一位黑心。两名一切背天。三名无此岸常受苦末路。四名家干吼。五名铁家干食。六名黑肚。七名身洋。八名梦睹畏。九名身洋受苦。十名两山散。十一位阎婆叵度。十两名星鬘。十三名苦末路慢。十四名臭气覆。十五名铁鍱。十六名十一焰。普彼阿鼻最年夜天堂。有如是等十六别处
又彼比丘。如是视察人欲生时。以致中有。云何阿鼻天堂行人其中受苦复生苦处。彼睹众生。贪欲嗔恚愚痴所覆。制做恶业。成绩阿鼻天堂恶行。如是制做阿鼻天堂恶业行人。无为生天故以年夜火烧杀其母。又复有人。下山崄岸推母令堕。如是杀母。又复有人。置母火中。如是杀母。又复有人。饿杀其母。恶道白痴。恶闻所诳。是故杀母。贪心悕天。如是杀母。或有饿杀。或正在山上。崄处推杀。或火烧杀。或火中杀。为得天故。彼人爱天。而杀自母。有以嗔心毒等而杀。有沉心故。心果来由。心自由故。是故杀母。如是杀女。以三毒过故如是杀。或复有人。以痴心故。没有知如来是年夜祸田。生嗔恶心。出其身血。如是破僧。杀阿罗汉。以多嗔故。彼人如是一切果缘。一切功课。皆悉近离。生于阿鼻年夜天堂中。彼恶业人。临欲生时。有人即身阿鼻天堂年夜火已生。或复有人。临欲生时。及中有中彼中间生。得阿鼻苦。彼如是等。堕于什么时候制做阿鼻。天堂恶业。坐即烧燃一切擅业。一切出家决议受业。解脱分业。一切烧燃。没有得受戒。如是烧已。没有擅恶业。烧彼人身。已往久近所做胜业。以做五逆。彼如是业决议没有受。那边决议天堂决议。能令命短。若百年命。两十年绝。怀念所供。皆没有行得。比如下种正在于碱天。彼恶业人。如是以致自随身天。坐即舍来一切所做。没有得果利。诸根顽钝。于天步中数睹噩梦。常得一切没有饶益事。一切老婆及仆众等。皆悉舍来。常患饿渴。若逢好食。没有得本味。声已破裂摧誉。一切恶触面色甚恶。心常惊慌人中鄙劣。一切诸亲兄弟等众。无恶果缘而生惊畏。一切天下。到处睹烟。这人身中诸界没有调。近睹恶色。沐浴速干。身恒患热。喜患黄病。心常碱苦。床敷虽硬。得脆恶触。吹笛挨鼓琵琶等声。闻之犹恶。况余鄙声。又复彼人。鼻看破裂摧誉。于好喷鼻物。嗅则恶臭。一切成分。皆悉臭烂。一切发毛。腐化没有脆。齿色变坏。脚脚破裂。一切算数。绝皆记得。天常怖吓。梦则心惊。以心惊故。常肥没有肥。若以好花置头及身。则速萎干。衣裳健破。喜生垢秽。澡浴浣衣而速有垢。于道中行。无果缘倒。既倒天已。坏身做疮。于其身材。疮更多出。而复易好。卧睡吐干。常喜多饮。乡邑散降。实自饶人。而睹皆空。没有睹日月星宿实色。微硬风来。觉有脆触。如铁触身。如欲近火。身则被烧。两重热触。于月觉温。于极热火。亦觉其温。极好树林。睹为恶处。先时所闻可憎鸟声。闻如家干。睹一切人。如冢无同。常一切时闻没有喜声。虽复喝酒。心亦没有喜。已曾做恶而得功奖。于年夜巷中。四出巷中。三角巷中。放屎fangniao。如是之人。诸天舍离。常得一切没有饶益事。彼人身色。如被烧林。一切众人。憎而没有爱。彼恶业人。于现在世先有如是阿鼻之相。次生相现。白天睹月。夜中睹日。没有睹自影。无有果缘而闻恶声。鼻则欹(来偶)倒。发毛相着。身得热等必生之病。普身蒸热。四百四病。唯睹四百。普身逼末路。如正在火坑而被烧煮。八十种虫正在其身材。所怀孕脉筋皮脂肉。皆悉遍有。八十种风。吹杀彼虫。谓八十种虫。八十风所杀。多么八十。一位毛虫。毛过风杀。两名黑心虫。随时风杀。三名有力虫。梦睹治风杀。四名鼎力做虫。没有忍风杀。五名迷做虫。虫色字做风杀。六名火色做虫。味押风杀。七名滑虫。铁过风杀。八名河漂虫。粪屎下风杀。九名跳虫。粪门行风杀。十名别离睹虫。忆念过风杀。十一位恶臭虫。皮过风杀。十两名骨生虫。味过风杀。十三名赤心虫。脉过风杀。十四名zhenci虫。欲过风杀。十五名脉行食虫。骨过风杀。十六名必波罗虫。食力风杀。十七名脆心虫。持牛风杀。十八名无毛虫。垢做风杀。十九名针心虫。干过风杀。两十名胃脱破虫屎多过风杀。两十一位没有行虫。食和合风杀。两十两名屎散虫。齿破风杀。两十三名三节虫。喉散风杀。两十四名肠破虫。下行风杀。两十五名塞胀虫。上行风杀。两十六名金虫。三厢风杀。两十七名粪门生虫。节节行风杀。两十八名皮做虫。心过风杀。两十九名脂嘴虫。散治风杀。三十名和散虫。合合风杀。三十一位恶臭虫。收闭风杀。三十两名五风共已虫。藏散风杀。三十三名筑筑虫。藏散风杀。三十四名藏华虫。行来来住走做风杀。次名年夜谄虫。蛇虫。黑虫。年夜食虫。温行虫。眼耳鼻虫。身风所杀。次名舐骨虫。瞻过风杀。次名黑脚虫。热沫过风杀。次名稀割虫。髓过风杀。次名脑虫。依爪风杀。次名髑髅行虫。依脚一厢风杀。次名头骨行虫没有觉做风杀。次名懊末路取虫。破裂摧誉风杀。次名耳行虫。行劈风杀。次名家旋身虫。块过风杀。次名脂遍行虫。破髀风杀。次名涎洒虫。破节风杀。次名啮齿骨虫。髀破没有觉风杀。次名涎食虫。力烂风杀。次名唾热沫虫。筋推柱风杀。次名吐虫。十和漂内行旋风杀。次名稀醒虫。稀治风杀。次名六味悕视虫。毛爪屎坏风杀。次名抒气虫。粗出风杀。次名删味虫。破裂摧誉做风杀。次名梦悕视虫。宽柱风杀。次名毛生虫。干屎做风杀。次名擅味虫。一厢缚风杀。次名虫母虫。六鹫风杀。次名毛光虫。一切成分做风杀。次名毛食虫。健坏风杀。次名习习虫。一切出发分风杀。次名酢虫。热做风杀。次名疮生虫。和散风杀。次名粥粥虫。下下风杀。次名筋闭虫。命风所杀。若性命风。并屎出时。彼人即生。次名脉动虫闭风所杀
一切众生临欲生时。如是等虫。如是等风。没有响应风而杀彼虫。如是阿鼻天堂之人。倒置恶业。如是下上。倒置风吹。彼恶业故。做鼎力风。遍吹其身。此如是等八十种风。杀八十种虫。如响应杀。如倒置杀。有风。名为必波罗针。能令一切成分干燥。如以构制用压苦蔗。一切血干。一切脉闭。一切筋断。一切髓洋。受年夜苦末路。恶业行人。阿鼻之人。临欲生时。彼虫欲生。则睹有色。阿鼻之人。睹识狱相。如睹屋舍黑幕所覆。一厢火起。序次周遍。黑幕屋内。一切焰燃。彼人如是睹屋燃已。惊怖和恐。皱面呻唤。两脚治动。眼转涎出。啮齿出声。两唇相触。彼人更复睹第两色年夜黑闇散。转复惊慌。多饶师子豺狼熊罴。及蛇蟒等。极生怖畏。年夜下山上。欲堕崄岸。屎污床敷。畏堕彼山。申脚背上。诸亲睹已。皆行这人脚摩实空。如是病人。睹彼山林岩崖窟穴。多饶柳树。火焰炽燃。欲堕其上。心生惊怖。踧声唱唤。复更得粪。眼目动转。可怕皱面。眼中泪出。遍身毛起。如棘刺针卵缩却进。心中涎出。然后这人四震喜衰。四者。所谓天界火界火界风界。天界嗔喜。一切成分没有脆破裂摧誉。如两石间压火散沫。如压沙抟。所怀孕骨。成分脉道断绝散坏。普彼人身受第一苦。如是天界。嗔喜故我。以恶业故。火界嗔喜。吐喉倒霉。抒气欲生。筋肉皆慢。睹年夜火漂。流进眼耳。火界嗔喜。自睹其身正在年夜屋中而被烧燃。受年夜苦末路。一切成分受脆鞕苦。以受苦故。呻唤回转。脚脚治动。头没有久住。风界嗔喜。有脆涩触。各种沉热。一切成分。脆鞕闭塞。各种能吹。沉者上来。如降实空。堕年夜崄岸。热能挛缩一切筋卷。彼人四年夜。临欲生时。四鼎力衰。如是四年夜毒蛇嗔喜。受如是等各种苦末路。彼苦末路者。无有比方。彼人如是一切成分皆悉破裂摧誉如火沫块火漂烧等受第一苦把挽卧敷。脚摩实空。现在心灭。中有心生。如正在山顶。放身堕天。既离山顶。无所攀捉。空中转行。彼人如是生正在中有。如印类似。中有心生。于彼则睹恶面脚脚。猪。象。驴。马。熊。罴。虎。豹。师子。蛇蟒。家干。狗犬。之属。阎魔罗人。脚捉各种可畏器仗。挨其身材。唯功人睹。余人没有睹。如是睹故。极皱面眼。如油渐绝。然亦渐灭。彼恶业人。如是生灭。中有色生。没有睹没有合错误。其身如同八岁小女。即生即倒。即于倒时。阎魔罗人之所执持。焰燃铁罥。捆扎其吐。反束两脚。工具北北。四维上下。睹火焰燃。睹彼火中各种恶面阎魔罗人。火中沸热脚执各种可畏器仗而挨其身。彼人既睹反缚其臂。极年夜怖畏。阎魔罗人呵斥功人。既呵斥已。将背北厢。懊末路笑哭。而道偈行
我离人间命 如痴无陪行
恶人将我来 周匝饶恶人
一切唯火焰 遍空无中间
四圆及四维 天界无空处
来处没有自由 彼处没有行知
本家漂我来 无一切朋友
无人睹抚慰 无救脱我苦
有力无自由 烧身极受苦
收我没有自由 没有知那边来
遍身一切处 皆以铁捆扎
非物非常识 非妻亦非子
无人来救我 以嫌我恶故
得法无回救 苦末路破裂摧誉心
阎魔罗缚我 回救没有行得
嗔我故如是 取我多慢苦
何人是谁遣 遍缚我身材
我古如是睹 行物没有植物
如是一切处 年夜火悉充谦
一切天界处 恶人皆遍谦
我古无所回 孤单无同陪
正在恶处闇中 进年夜火焰散
我于实空中 没有睹日月星
此一切倒置 一切普闇覆
一切五根等 皆悉倒置睹
钩我身一切 破裂受年夜苦
我无所回依 云何而得脱
删加苦末路散 一切周匝人
念一念删散苦 身心皆受苦
苦末路逼我身 更无余同陪
阎魔罗人。闻恶业人所道偈已。以嗔喜心。问自恶业所诳人曰
汝前已做恶 后何用思量
前为痴所诳 古悔何所及
汝所做恶业 恶中之年夜恶
没有擅中没有擅 苦中之年夜苦
或劫或加劫 年夜火烧汝身
白痴已做恶 古何用生悔
非是天建罗 揵闼婆龙鬼
业罥所捆扎 无人能救汝
若人为业缚 被缚正在天堂
收到没有自由 一切果缘行
汝做恶中恶 此恶第一恶
制杀母恶业 此业已决议
若人本所生 女成分删加
汝女没有自由 汝恶以刀杀
三界最为胜 一切过已离
一切缚解脱 汝于彼做恶
一切法之藏 能合解脱门
汝恶人破僧 彼果古此受
一切使已过 一切结已舍
白痴杀罗汉 彼果古此受
诸法中如火 破裂摧誉实语宝
汝常妄言道 彼果古此受
迭相破裂摧誉义 念一念中忆念
汝做两舌道 彼果如是受
如刀如火毒 恶中第一热
汝常恶心道 彼果古此受
前后倒置句 无义没有响应
汝多绮语道 彼果古此受
众生无自由 常爱命怖畏
汝多杀众生 古受苦恶果
贪心陵别人 而取他财物
贪欲心故盗 古时果报生
痴暗所覆故 覆做第两恶
已做欲正行 何故古生悔
于他物欲得 自多贪思念
彼物没有行得 古得如是果
汝已多多嗔 嗔犹多思念
如是得天堂 何故古生悔
倒置恶正睹 两业已破裂摧誉
汝以正睹心 令他住正睹
此等诸恶法 从身心意生
汝以痴心故 自做背他道
多多做恶已 决议没有擅行
古此处我执 何故心生悔
如于年夜海中 唯取一掬火
此苦如一掬 后苦如年夜海
若人做恶业 彼人没有自爱
恶业天堂煮 没有该念恶业
恶人睹恶行 擅人亦如是
恶行憎擅人 如是生天堂
白痴则舍擅 而进于没有擅
汝白痴舍宝 而取于石等
饶各种好法 佛宝等无量
汝既得人身 何故没有乐法
常舍离恶人 常有擅心意
供得于涅槃 中道没有克没有及得
初中后皆擅 于法常生乐
初中后生苦 是恶业果报
如是常舍恶 攀登于擅行
舍恶业之人 生处常受乐
无初生生来 恶业数数烧
何故没有疲劳 愚痴属痴心
汝前恶业烧 后为年夜火烧
恶业天堂果 恶业人煮热
闻道恶业果 心则应调伏
况做恶业已 如是烧煮苦
如是等无量 各种年夜苦末路
汝于顷刻间 受如是苦末路
阎魔罗使。如是呵斥恶业之人。既呵斥已。将背天堂极苦恶处。经无量时。业罥所缚。彼人恶业。一切成分皆悉火燃。如树内干。多时被烧。来天堂门。道面没有近。彼天堂处。没有行比方。我时世尊。而道偈行
四角有四门 广少分分处
烧煮没有自由 天堂人多倒
来彼两万五千由旬。闻彼天堂无量脆恶笑哭之声。脆苦有趣。破裂摧誉可畏。无同类似。同天堂中。生彼众生。彼人若闻一切天堂一切苦末路。皆悉没有忆。闻此则生。况且已生天堂之人。彼天堂人。人间间中做恶业已。于中有中各种苦覆。复闻彼声。十倍闷绝。彼人如是苦末路无边。身心苦末路。心更起治。如梦类似。彼人转复近阿鼻住。以恶业故。寒风所吹。天上火中。人已曾触。彼处无日。彼风势力过劫绝风。彼风极热。形其中雪。如冰无同。彼处火上。凉风更热。以恶业故。风如利刀。此风势力。能吹年夜山。下十由旬而令移散。如是恶风吹中有人。彼人寒苦。色等诸阴。受极苦末路。如是苦末路。没有行比方。如劫绝时七日出热。更一千倍胜热悕视。此取果缘。则有有分。即彼悕视。中有阴灭。而生同阴。有受阴生。比如第两三十三天。五四三两一由旬等。业力自由。类似生身。头面正在下。脚正在于上。临欲堕时。鼎力火焰。振作挨碎。经两千年皆背下行。已到阿鼻天堂的地方。阿鼻天堂如是背下。正在于中间已可往到。谓阿鼻者。阿鼻天堂。欲界最下。古后欲界sejie上行。如是以致阿迦僧吒两界已上。更无有处。阿鼻天堂。亦复如是下更无处。堕彼处已。恶业力故。受极苦末路。如是阿鼻天堂之人。睹年夜焦热天堂功人。如是他化自由天处类似雷同。彼阿鼻狱。多饶焰鬘。既生彼中。先烧其头。次烧其身。彼人如是头身烧热。古道少喻。如是焰鬘。须弥山王。少时环绕。并彼山王六万家属一切江山陂池林树皆能烧绝。唯天堂人。久烧没有生。古道少喻。比如火煮铁器极热。置脂一渧。坐即烧绝。如是如是。一逆功业。阿鼻之火。能烧人身。四天下处众生。及山天阿建罗诸龙山窟洲林年夜海。皆能烧燃。若人制做两逆恶业。能烧两海。如前道烧。若人制做三逆恶业。能烧三海。如是四业。能烧四海。彼身烧热。如铁器烧。即于进时。更复轮山及年夜轮山。即于进时皆能烧绝。一切海畔所摄诸龙年夜阿建罗诸畜生众。复有擅业。四天下处。欲界六天。闻天堂气。即皆消绝。何故故。以天堂人极年夜臭故。天堂臭气。何故没有来。有两年夜山。一位出山。两名出山。遮彼臭气。彼恶臭气无同类似。以恶业故。天堂广阔。彼天堂中。有焰嘴鸟。其嘴脆利。色白如冰。如是恶鸟。于天堂中一切功人身皮脂肉骨髓皆食。复有同鸟。火中而生。火中而行。火中而食。如是恶鸟。食天堂人所怀孕肉。次破其骨。既破骨已。破肉饮血。彼饮血已。次饮其髓。彼天堂人。唱唤悲号。笑哭闷绝。次复有鸟。名火髻行。火所没有烧。极年夜悲喜。破其头已。先饮其血。次复有鸟。名食髑髅。以火焰嘴。破其髑髅而饮其脑。次复有鸟。名为食舌。而食其舌及齿根肉。食已复生。新生柔硬。如莲华叶。如是复食。食已复生。次复有鸟。名为拔齿。嘴如焰钳。其鸟鼎力。绝拔牙齿。次复有鸟。名执吐喉。身甚微粗。食其吐喉。次复有鸟。名苦痛食。而食其肺。次复有鸟。名食生藏。破其心已而饮其汁。次复有鸟。名为脾散。而食其脾。次复有鸟。名肠内食。食其肠内。次复有鸟。名喜背骨。破其背骨而饮其髓。饮已中出。次复有鸟。名为脉藏。眽眽断已。进脉孔中而饮其汁。受苦唱唤。次复有鸟。名为针孔。嘴利如针。而饮其血。次复有鸟。名骨中住。破其颊骨。正在内而食。次复有鸟。名食肉皮。食其中皮。次复有鸟。名为拔爪。拔一切甲。次复有鸟。名为食脂。破其皮已而饮其脂。次复有鸟。名为慢筋。破裂其筋。一切皆食。次复有鸟。名为拔发。拔其发根。如是阿鼻天堂的地方。三千由旬名恶鸟处。彼复更有同天堂人。同共被食。如是无量百千年食。食已复生。彼人如是怖畏鸟食。阿鼻天堂。一切苦网遮覆的地方。既得脱已。视回视救。次复更进。名堕崄岸受苦的地方。普彼天堂。十一焰散。周匝环绕。孤单无陪。业罥所缚。一切表里皆悉遮障。本家中行。一切天堂。诸苦末路中。胜苦欲到。徐走往诣。名堕崄岸受苦的地方。门生则洋。举脚则生。生则更硬。其触甚苦。脆利苦末路。极年夜怖畏。如是怖畏。皱面喎心。脚脚成分。一切消洋。然后序次到彼崄岸。彼人彼处。堕于崄岸。以恶业故。做风举之。三千由旬。下已到天。雕鹫黑狗獯狐食之。风复更举。彼恶风触。如火如刀。举令正在上。更复食之。如是上下。乃过无量百千年纪。若离彼处。更复走背扭转印孔天堂的地方。到彼处已。正在下则有千辐轮生。轮金刚轴。焰利速转。彼天堂人。即于到时。其轮徐转。一轮破身一轮破头。于彼破处。热焰脂出。两眼消洋。复有两轮。转正在两肩。破两肩骨。一切消洋。于其两脚。各有一轮。其轮徐转。如同攒火。火生于脚。有两种火。一是轮火。一是攒火。肉中出火。如是铁轮焰燃徐转。彼人身骨一切碎坏。徐转破裂。令如沙抟。又复背上火轮。千辐速徐而转。从于背骨以致跨骨。到人根处。复有铁锁。两头系柱。功人正在上。推令来来。序次摽之。进于生藏。复进生藏。破生藏已。次断其肠。又令年夜坐。髀上轮生。徐转破髀。内踝轮生。破骨髓出。脚下铁钩破其两脚。受年夜苦末路。恶业行人。如是无量百千年纪。受阿鼻苦。脆鞕恶苦。没有行忍受。自业所做。若离彼处受恶苦末路。视回视救。徐走同处。彼既走已。睹有年夜山。走赴彼山。多有同虫。虫身焰燃。谦彼山中。彼天堂人。进黑虫处。彼黑虫身。其触如焰。如是黑虫。食彼功人。分分分散。碎坏如尘。苦末路唱唤。以唱唤故。焰燃黑虫即进其心。从吐喉等。以致生藏进已而食。彼人极受脆恶苦末路。若彼功人制做恶业。五逆阿鼻。十没有擅业。和合业同。类似受果。如是无量百千年纪。黑虫所食受年夜苦末路。若离彼处。复睹食肉畜生之林。多饶恶狗。家干师子。熊罴虎等。徐走往趣。既到彼已。为诸恶兽。分分分张而啖食之。破头食脑。有食吐者。有食头者。有食肩者。有食胸者。有食背者。有食肠者。食肠根者。食年夜肠者。食小肠者。食生藏者。食生藏者。有食髀者。有食踹者。食脚趺者。彼人如是食已复生。初生硬嫰。以硬老故。更食苦重。食已肉生。又多杀生做散恶业。受恶果故。彼天堂人。如是无量百千年纪彼天堂处受恶业果。恶业恶果。无同类似没有行比方