11月13日（夏历玄月三十） 恭迎药师琉璃光如来圣诞
北无东圆净琉璃天下药师琉璃光如来
东圆三圣：药师琉璃光佛、日光菩萨和月光菩萨
药师佛取十两药叉上将
药师佛赞偈
药师如来年夜医王,使人少命保健康。
要念离苦得安泰,听我真行论真常。
果为贪婪生懊末路,嗔心生病多易殃。
愚痴降正在畜生道,三毒常逢天藏王。
来贪喜舍删祸慧,离嗔放生保健康。
离痴细进合聪明,擅巧圆便是妙圆。
建行没有克没有及了生生,皆怪三毒做主张。
惟有勤建戒定慧,扑灭三毒往西圆。
无寒无寒真祸贵,下兴清闲寿无疆。
药师琉璃光如来，简称药师佛，又做药师如来、药师琉璃光如来、年夜医王佛、医王擅逝、十两愿王。他取本师释迦牟僧佛、 阿弥陀佛为"横三世"亦称三宝佛。
药师取弥陀两dafa门
药师取弥陀两dafa门，正在释迦佛法中该当均衡发展才对，但是大家多知道有弥陀秘诀，供生净土，很少人知道有药师秘诀，可以延寿永生，那是甚么本由呢？年夜略是本国佛法正在早唐的时辰，颠末三武一宗的誉法，天台贤尾性相各宗经论皆被摧誉，唯禅宗没有坐笔墨，没有消典范，山林火边，皆可做其功妇，故唯禅宗流衰，其他隐教各种秘诀，皆告衰微。到了宋晨，宗匠已几，禅宗亦渐走下坡，而念佛秘诀，有起而代之之势。一句弥陀，天下披靡，以是净土秘诀独衰，人皆偏偏于念佛往生，收生度亡；以致消灾删祸，现生可以随愿所供的药师秘诀，反而隐晦没有扬，恰似齐部佛法，便只要净土秘诀齐权代表，其他秘诀皆一泻千里了！
到了凌晨，有位玉琳国师出现，他阅年夜藏经，发睹《药师经》，觉到药师佛所发的十两年夜愿，可能是重视祸利现世众生，繁荣现真社会。他觉得那个秘诀很适时代潮流，对侧重弥陀秘诀来道，是有补偏偏救弊的做用，他便出来倡导，且替《药师经》畅通本做了一篇很好的叙文，面面有两句动人的诗句道：‘人间亦有扬州鹤，但泛如来功德船’。他对付那部经可谓推重备至。
药师经跋——玉琳国师
予辞恩绝尘，没有暇披阅，奇进藏阅药师如来本愿功德，没有觉脚额得声，愿大家进如来愿海也。或问何于此经惊叹如是？告之曰：予睹众人逆境沦溺者纷歧。富贵可畏，甚于贫贵，古此如来，使人所供如愿，遂古后永没有退道，直至菩提，则欲于王臣女老，一切人中做同事摄。没有乘如来愿航，何从济乎？年夜凡是建持，须量己量法，直心婉行。诚能讨厌三界，脆志往生，则专依阿弥陀经，收摄六根，净念接踵，所谓执持名号，一心稳定，决议往生。此先自利，然后利人者之所为也。若于现前富贵功名已能记情，男女饮食之欲，已知深厌，则于往生秘诀，已易深疑。即疑矣，身建净土而心恋娑婆，果何益乎。则供其没有离欲钩，而成佛智，处于逆境，没有致沦胥者，固无如建持药师愿海者之殊胜易思也。若能疑行，暂暂没有懈，知没有独富贵功名，转女成男，离危迪凶，如快意珠，遂愿成绩。即得于一切成绩处，直至菩提。永无退转，何幸如之。人间亦有扬州鹤，但泛如来功德船。
一行鄙人，应邀做药师佛赞，如下：
琉璃天下药师佛
消灾延寿度娑婆
十两年夜愿利有情
富贵凶祥永安泰
据《药师琉璃光如来本愿功德经 》记载，药师佛正在果天建行菩萨道时，曾发十两年夜愿（拜睹：《药师琉璃光如来本愿功德经》 ，唐玄奘译本）：
1、本身光明照无边界；
2、愿我谢世得菩提时，身如琉璃，表里明彻，净无瑕秽；光明广年夜，功德巍巍，身擅安住，焰网庄宽过于日月；幽冥众生，悉受合晓，随便所趣，做诸奇迹。
3、令诸有情悉皆圆谦；
4、令一切众生行者安住年夜乘法宗；
5、令诸有情建行梵行如法浑净；
6、诸根没有具者皆得端宽；
7、令诸有情身心安泰以致菩提；
8、由女身转男身；
9、令诸有情取消中道正睹建习诸菩萨行；
10、令诸有情解脱一切忧苦；
十1、令诸有情随便丰谦令住安泰；
十2、令诸有情得各种上妙衣服无诸苦末路。