人经
(purisasuttaü)
本经译自《响应部·有偈品》第三响应第2经。
下沙喇国(kosala,拘萨罗)的巴开那天王(ràjà pasenadi,波斯藏王)前去建业世尊：有哪几多种法正在人的心中生起时，可能给人带去倒霉、苦楚和没有安泰。佛陀道：当一集体的心中生起贪、嗔或痴时，可能给人带去倒霉、苦楚和没有安泰。
贪嗔痴是一切懊末路的基本，也是苦楚的泉源。惟有正在贪嗔痴的差遣下，人们才会制做各类百般的恶止、没有擅业。姑且勿论没有擅业要正在将去成生时才带去苦报，便算一集体正在心田生起贪供、末路恨或愚痴确当下，他便没有可能过得下兴！
正在沙瓦提乡。其时，下沙喇国王巴开那天去到世尊的处所。去到以后，礼敬世尊，然后坐正在一旁。坐正在一旁的下沙喇国王巴开那天问世尊道：
“尊者，有几多种法能正在人[心]中生起，生起时对人倒霉、苦楚、没有安泰？”
“年夜王，有三种法能正在人[心]中生起，生起时对人倒霉、苦楚、没有安泰。哪三种呢？年夜王，贪能正在人[心]中生起，生起时对人倒霉、苦楚、没有安泰；年夜王，嗔能正在人[心]中生起，生起时对人倒霉、苦楚、没有安泰；年夜王，痴能正在人[心]中生起，生起时对人倒霉、苦楚、没有安泰。年夜王，有那三种法能正在人[心]中生起，生起时对人倒霉、苦楚、没有安泰。”
“贪嗔取痴，恶心害人；
芦苇牢固，借誉本身。”
人经脚注局部：
31 法：巴利语dhamma。正在梵教中是很罕用的名词。露多义，可能指佛法，也可能指一切事物、景象。正在那面是指事物、景象。