临末三随」，便是人气绝以后，投胎转世所依随的景象。「三随」便是「随重」、「随习」、「随念」。「随重」便是「随重业」──一集体生前所做的，如果重的恶业，一气绝，便真时堕进天堂，以至借一直气，神识曾经到天堂受刑奖。看起来他是躺正在病床上，受病苦合磨而哀叫，其真神识曾经正在天堂启受刑奖了！如果那集体生时做没有少擅事，该当降天或再出世做人，享受繁枯，一气绝便上天或出生在世间，没有颠末中阴身。「随习」，便是「随习惯」──一集体仄生没有做尤其重的擅事或恶业，但是他仄常有某种习惯，生后做做便跟着那种习惯来投胎转世。「随念」──便是生时出甚么重的擅恶业，也没有牢固的习惯，但临末之时尤其念念着某耕天步，那么，他便会来那耕天步投胎转世。好比临末时十分专一思念擅的道理，那么他气绝当下，便生天或接绝做人，来享受擅的祸报；若气绝的时辰，忽然生起十分瞋恨的念头，常常皆会堕进三恶道，或是做毒蛇猛兽。如果一集体生时没有教佛、建止，但临末时有人为他助念，惹起他念佛的心念，那样他命末便往生神仙天下，并且阿弥陀佛也会带发着没有雅音、势至等浑净海寡，来驱逐他。
