若我成佛时，我所寓居的疆土，将具脚无量无边没有可思议各种功德庄严，超越一切诸佛疆土。愿我的佛土没有天堂、饥鬼、畜生三种恶道。发愿来生我疆土的一切众生，囊括三恶道，以至天堂界的众生，只要往生到我的佛国净土，启受我的教化，便齐部成绩无尚正等正觉，脱离轮回，没有会再堕进到恶趣之中。此愿若没有真现，我没有可佛。
我成佛时，十圆天下一切一切众生，往生到我的极乐疆土时，皆具脚永久稳定没有坏的紫磨真金身材。十圆天下一切一切众生，往生到我的神仙天下时，皆具脚三十两种年夜丈妇相。模样端正、身心净净，皆是同常的身相，体态模样皆没有好异，也没有妍妍之分。此愿如果没有克没有及真现，我没有可佛。
我成佛时，一切生到神仙天下的众生，皆可以知道本身已往无量劫中多生多世所制的一切擅恶果报。皆可以洞视、彻听，知道十圆天下已往、现在、已来的事变。如果此愿没有克没有及真现，我没有可佛。
我成佛时，一切生到神仙天下的众生，皆能得到两心通，如果没有克没有及完齐知道无量无边诸佛刹中一切众生的心念，我没有可佛。
我成佛时一切生到神仙天下的众生，皆能圆谦具脚神通自由，得鼓动感动年夜圆谦而无有阻碍。一切生到神仙天下的众生，正在一刹那间，如果没有克没有及到达十圆疆土，遍游供养诸佛，我没有可佛。
我成佛时，一切生到神仙天下的众生，皆近离一切别离心，六根喧嚣，如果他们没有克没有及决议成佛，我没有可佛。
我成佛时，愿本身的光明没有可xianliang，普照十圆一切佛刹，光明绝对赛过一切佛光，赛过日月的光明万万亿倍。如有众生，睹到我的光明，光明照触到他的身上，没有没有得到安泰的，且做做以慈悲心来积德，已来肯定往生神仙天下。如果没有克没有及真现此愿，我没有可佛。
我成佛时，我的寿命无量，国中有数天人、声闻寿命也和我同常的无量。如果一个年夜千天下的众生皆成为缘觉，他们用百千劫少的工妇，共同来计较神仙天下声闻、天人的寿量及人数，他们如果能算知此寿量取数量，我没有可佛。
我做佛时，十圆天下无量有数诸佛，倘使没有共同称赞我的名号，及演道神仙天下的功德和疆土的好好，我没有可佛。
我做佛时，十圆天下的一切众生，闻我名号以后，只要至诚深疑，喜爱建教念佛秘诀，并把本身所建的一切擅根，念念回背发愿供生我的疆土。没有管他念佛多少，以至正在临末时称念十句佛号皆能往生神仙天下。如果没有克没有及往生，我没有可佛。固然，除了了了犯五逆功和诋毁处死的人除了了中。
我做佛时，十圆天下众生，闻我名号，能发起殊胜的菩提心。以浑净心建一切擅止，奉止菩萨六波罗稀。他们的疑念脆定没有退，又以所建一切擅根，回背发愿供生神仙天下。一心专念我的名号，日夜一直。此人正在临末时，我取诸菩萨众，出现在他的面前。接引他往生，正在很短的工妇便生到极乐疆土，成为圆谦证得三种没有退转的阿惟越致年夜菩萨。如果没有克没有及真现，我没有可佛。
我做佛时，十圆众生，闻我名号，一心专念神仙天下依正庄严，发菩提心，疑念结实没有退转，以持名念佛来摧残功德之本，再以至恳切回背供生神仙天下，没有没有谦愿的。如果那集体已往生中制有极重的功止，听到阿弥陀佛名号，坐即悔改过得，受持典范的教诫，发愿供生神仙天下，那性命末没有会再经验三恶道，坐即往生到我的疆土。如果没有是那样，我没有可佛。
我做佛时，我的疆土以内没有妇女。如有姑娘，听闻到阿弥陀佛名号，便能得浑净的疑念，再以净疑发菩提心，讨厌忧患女身，发愿供生神仙天下，那性命末坐即转化为女子，来生我的疆土。
我做佛时，十圆天下一切一切众生，凡是生到神仙天下的人，皆是从七宝莲池的莲花中化生。若没有克没有及真现，我没有可佛。
我做佛时，十圆天下众生，听到阿弥陀佛名号以后，便能发起悲喜心，深疑喜爱念佛秘诀，并虔借星期回依，用浑净心建习菩萨年夜止之法。他们的止持，已经得到诸天众人的尊敬。如果听到我的名号，尚已发愿往生我国。正在他寿末以后，也能生到尊朱紫家，得诸根无缺、面貌圆谦的年夜祸德果报。来生借能接绝建教念佛秘诀。如果没有克没有及真现，我没有可佛。
我做佛时，正在我的神仙天下面，没有但没有没有擅的事，便连没有擅的名字皆没有会听到。他们皆离心离德，肯定证果，永离一切懊末路，心得浑凉自由，所受的下兴非常殊胜，如同漏绝比丘，再也没有生起别离心，对身材也没有会振兴固执的念头。如果没有克没有及真现，我没有可佛。
我做佛时，往生到神仙天下的众生，皆具脚无量擅根，以是得金刚没有坏的身材，拥有没有比结实的体力。身顶皆有光明照耀，具脚成绩圆谦聪明，得到如同佛同常的无碍心才。皆能契机契理天演道诸佛深稀粗要的佛法，声音如钟声同常洒播得很近，能警惕众生断恶建擅，离苦得乐。如果没有克没有及真现，我没有可佛。
我做佛时，十圆天下一切众生，往生到神仙天下，皆能事实证得一生补处等觉菩萨的果位，决议一生成佛。除了了了他们愿视真践本愿，凭著结实弘誓愿力，教化一切众生，使众生对付佛法皆能发起浑净的疑念，开导他们建教觉醒的止为，进而建教普贤菩萨的十年夜愿王供愿往生极乐。那些菩萨即便示现到他圆天下教化众生，也没有受六道轮回的苦报。他们大概示现道法的成分，大概示现听法的成分，大概示现神通利益众生，令众生随便建习，指导众生往生极乐。如果没有克没有及真现，我没有可佛。
我做佛时，一切往生我国的众生，愿视供养诸佛，十圆诸佛皆能应他们的心念启受供养。如果没有克没有及真现，我没有可佛。
我做佛时，神仙天下的一切万物，庄严浑净、光明富丽、形态色彩殊胜偶特，真正是玄妙到了极处，是无法称呼掂量的。神仙天下的众生绝管具脚天眼，对付国中万物如能辨别出它的形态、色彩、光明相状、名字数量，和能整体描述的，我没有可佛。
我做佛时，极乐国中有没有量光明彩丽的树。它们的下度有的百由旬，有的千由旬。道场旁的菩提树下达四百万面。正在神仙天下的菩萨当中，绝管有些擅根稍劣的，但是他们对那些宝树的庄严，皆能了解知道。念要看到十圆诸佛疆土的各种庄严，皆能正在宝树止间看到，如同从明净的镜子看到本身的面雷同常。如果没有克没有及真现，我没有可佛。
我做佛时，所寓居的神仙天下广年夜非常、庄严浑净，光明晶莹得像镜子同常，能彻照十圆无量有数、没有可思议的诸佛疆土。十圆天下的一切众生，如果看到神仙天下的光明，便皆能生起稀有殊胜无尚的菩提心。如果没有克没有及真现，我没有可佛。
我做佛时，从神仙天下的天层到实空，其中一切的宫殿、楼没有雅、池流、华树和一切一切万物，皆是由无量的宝喷鼻和合而成。宝喷鼻气息能遍熏十圆天下，一切众生只要闻到神仙天下的妙喷鼻，做做便会建教佛所教导的各种殊胜浑净之止。如果没有克没有及真现，我没有可佛。
我做佛时，十圆一切佛刹中的一切菩萨，只要闻到我的名号以后，便能随即证得浑净三昧、解脱三昧、普等三昧，也做做能把握一切法的总本则，能安住正在念佛三昧中，一直圆谦成佛。并且常正在定中供养十圆无量无边一切诸佛，并且没有得定意。如果没有克没有及真现，我没有可佛。
我做佛时，他圆天下的菩萨们，听到我的名号，便可证得永离生生之法，脱离十法界，证进一真法界。同时能把握一切法的总本则，对一切众生契机契理宣道妙法。身心做做浑净悲喜，得到如佛同常的对等住。以菩萨的心止利益众生，做做具脚佛果功德的根本，坐即得到声响忍、和婉忍、和无生法忍，便能圆谦证得三没有退转的果位。如果没有克没有及真现，我没有可佛。”