念佛人有一百种果报2009-12-09 18:47念佛人有一百种果报浑.绝法法师著（1641～1728）黄昏僧。浙江仁和（杭州）人，雅姓沈。字伯亭，号灌顶，别名成法。若以念佛一门、摄生世出世法行之。为五欲故、发心念佛、天堂界也（一）。为名利故、发心念佛、饥鬼界也（两）。为家属故、发心念佛、畜生界也（三）。为胜他故、发心念佛、建罗界也（四）。畏恶道故、发心念佛、人法界也（五）。供天乐故、发心念佛、天法界也（六）。欣涅槃故、发心念佛、声闻界也（七）。慕无生故、发心念佛、缘觉界也（八）。欲度他故、发心念佛、菩萨界也（九）。希成佛故、发心念佛、佛法界也（十）。脆心念佛、天年夜也（十一）。喜心念佛、火年夜也（十两）。热心念佛、火年夜也（十三）。勤心念佛、风年夜也（十四）。实心念佛、空年夜也（十五）。灵心念佛、根年夜也（十六）。念心念佛、识年夜也（十七）。念佛旋睹、眼根也（十八）。念佛反闻、耳根也（十九）。念佛转胫、鼻根也（两十）。念佛借尝、舌根也（两一）。念佛摄觉、身根也（两两）。念佛逆知、意根也（两三）。念佛没有雅像、色尘也（两四）。念佛听名、声尘也（两五）。念佛染喷鼻、喷鼻尘也（两六）。念佛有味、味尘也（两七）。念佛光宽、触尘也（两八）。念佛没有雅念、法尘也（两九）。眼没有别色、眼识念佛也（三十）。耳没有别声、耳识念佛也（三一）。鼻没有别喷鼻、鼻识念佛也（三两）。舌没有别味、舌识念佛也（三三）。身没有别触、身识念佛也（三四）。意没有别法、认识念佛也（三五）。怖生生苦、苦谛念佛也（三六）。息诸惑业、散谛念佛也（三七）。建戒定慧、道谛念佛也（三八）。证寂灭理、灭谛念佛也（三九）。懊末路没有生、无明缘念佛也（四十）。没有做诸业、行缘念佛也（四一）。没有托母胎、识缘念佛也（四两）。色心断灭、名色缘念佛也（四三）。诸根灰泯、六进缘念佛也（四四）。根尘识离、触缘念佛也（四五）。没有发前境、受缘念佛也（四六）。没有贪财色、爱缘念佛也（四七）。没有供尘欲、与缘念佛也（四八）。业无有成、有缘念佛也（四九）。没有受后阴、生缘念佛也（五十）。空无生坏、老生缘念佛也（五一）。一心念佛、万缘自舍、施度也（五两）。一心念佛、诸恶自行、戒度也（五三）。一心念佛、心自和婉、忍度也（五四）。一心念佛、永没有退转、进度也（五五）。一心念佛、余念没有生、禅度也（五六）。一心念佛、正智浑楚、智度也（五七）。一心念佛、成正遍知、菩提也（五八）。一心念佛、常乐我净、涅槃也（五九）。寂静念佛、空如去藏也（六十）。念像念佛、没有空如去藏也（六一）。圆通念佛、空没有空如去藏也（六两）。日出念佛、先照时也（六三）。食时念佛、转照初也（liusi）。亭午念佛、转照中也（六五）。晡时念佛、转照后也（六六）。日出念佛、借照时也（六七）。念心中佛、小教也（六八）。念心内佛、初教也（六九）。念即心佛、末教也（七十）。念非心佛、顿教也（七一）。念普融佛、圆教也（七两）。有佛有心、净念接踵、事法界也（七三）。无佛无心、没有假圆便、理法界也（七四）。念佛念心。进无生忍、事理无碍法界也（七五）。若佛若心、遍露无绝、事事无碍法界也（七六）。一念空门、露无绝义、总相也（七七）。四五义门、非一念佛、别相也（七八）。十六没有雅等、同成念佛、同相也（七九）。依报浑净、非正庄宽、同相也（八十）。念佛一门、揽诸义成、成相也（八一）。四种五种、各住自位、坏相也（八两）。依正功德、念佛便周、同时具脚响应门也（八三）。遍周诸法、没有离念佛、广狭自由无碍门也（八四）。一根念佛、六根皆摄、一多相容雷同门也（八五）。念佛三昧、即一切法、诸法相即ziyoumen也（八六）。正念佛时、余门没有现、机稀隐隐俱成门也（八七）。此念空门、一切齐摄、微粗相容安坐门（八八）。五种念佛、互摄重重、果陀坎阱天步门也（八九）。睹念空门、即睹无绝、托事隐法生解门也（九十）。前后念佛、雷同当念、十世隔法同成门也（九一）。念佛一法、带无绝法、主陪圆明具德门也（九两）。念自心佛、本觉也（九三）。念佛疑念、初觉中名字也（九四）。念佛解心、初觉中类似也（九五）。念佛证心、初觉中分证也（九六）。念佛成佛、事实觉也（九七）。当念佛时、寥寂有为、法身佛也（九八）。当念佛时、无德没有具、报身佛也（九九）。当念佛时、凡是圣并欣、化身佛也（一百）。故知念佛一法、摄绝一切法矣。
