甚么止为算是正淫？
《劣婆塞戒经》：
若于非时、非处、非女、处女、他妇、若属本身，是名正淫。唯三天下有正淫功，郁单曰无。若畜生，若破裂摧誉，若属僧，若系狱，若亡逃，若师妇，若出家人，远如是人，名为正淫。出家之人，无所系属，从谁得功？从其支属、王所、得功。恶时治时虐王出时，怖畏之时，若令妇妾出家剃发，借远之者，是得淫功。若到三道，是得淫功。若自如他，正在于道边、塔边、祠边、年夜会的地方做非梵止，得正淫功。若为怙恃、兄弟、国王之所保护，或先取他期，或先许他，或先受财，或先受请，木泥、绘像及以生尸，如是人边做非梵止，得正淫功。若属本身而做他念，属他之人而做自念，亦名正淫。如是正淫亦有沉重，从重懊末路则得重功，从沉懊末路则得沉功。
对劣婆塞去道，除了了了妇妇之间的男女干系中，一切没有受国度法令或社会道德所认可的男女干系，均为正淫。有闭正淫正在戒律上，有具体的划定。本经正在那面仅道了其中的多少个主要圆面，劣婆夷可参照体会，同常真用。
若正在“非时”[造戒律所划定的没有该止淫的日期及工妇]，“非处”[指戒律所划定的没有该止淫的天圆及“三道”]，“非女”[指除了了女性以中的，各类好别性征的人，畜之类]，“处女”[已婚女]，“他妇”[有妇之妇]，“属本身”[正在本身止淫]等状况下止淫的，均为正淫。
正淫功，只要东，西，北三年夜洲有，北郁单越洲则无正淫功。
若对畜生{女}，对已经坏烂的[女尸]，对众多[女性]，对狱中的[女犯]，趁人之危，对逃亡的女性，对师少的老婆，对出家僧寡等亲热，做非梵止的，名为正淫。
已经出家的人，虽已无所系属，但对本身的支属，王属等做非梵止的，得淫功。
正在恶世时，治世时，暴君出世时，怖畏时辰，若强令本身的妻妾剃发出家，当出家后，仍同她做非梵止的，得淫功。
若正在“三道”[指：心道，小便道，及年夜便道]做非梵止的，得淫功[有闭“三道”，据好别工具，好别状况，得好别沉功或重功。此处从略]。
正在道路边，塔庙边，祠寺边，群寡散会的地方，若本身，若取别人正在上述等天做非梵止的，得正淫功。
若正在怙恃，兄弟，国王生亡后保护“灵”期内，或先取别人约会，或先应允别人，或先启受财礼，或先启受约请[其目标是为了做非梵止的]，得正淫功。
若正在木，泥，绘像旁（一解，应指圣贤像），和生尸等人边，做非梵止的，得正淫功。
若正在“自淫”时[果无真体工具]起妄心，孕育发生了取别人做非梵止念（一解：把本身的配奇设念为别人的配奇）；又睹到属别人之妻，没有怀好心，孕育发生了本身取之做非梵止念，那种单圆面的“意淫”，也名正淫。
以上所枚举的正淫功，也有沉重，从“重懊末路”[如贪嗔痴比力强烈]，则得重功；从“沉懊末路”孕育发生的，则得沉功。
以上戴自《劣婆塞戒经课本》校正无误。以下是我的删补没有雅念。怕有人没有克没有及了解。“属本身”[正在本身止淫]，“自淫”皆道的是脚淫大概是其他的自淫圆法。“心道，小便道，及年夜便道”，指koujiao，肛交，小便道性交。“非女”指同性恋，人畜之间，取寺人等等。睹别人之妻的意淫也是正淫。伉俪之间的非时非处止淫也是正淫。用性具自淫也是正淫，maiyin嫖娼便更是正淫了。正淫有功，必有恶报。
一晚上情是正淫；婚中恋婚中情baoernai婚中通忠是正淫；婚前同居偷尝禁果试婚是正淫（没有注销发取成婚证得到法令认可保护便是已婚同居'）。如果再因为那种正淫惹起的打胎杀生更是功止无量无边，要正在天堂受无量无边的苦楚。
愿视年夜家谨慎小心。
纵使百千劫，所功课没有亡。
果缘会逢时，果报借自受。