合掌的礼节，我们简直是天天要用的，如正在圣像前要合掌示敬，取人睹面也合掌示礼。合掌看似简单，真表深广的佛法。正如佛经之语深，一句话以致一个字，可能有没有量的露义和天步。宇宙一年夜天天，人体一小天天，人是宇宙的缩影，一切佛菩萨皆从人身建成。以是，合掌也露藏宇宙万法。我们没有克没有及浅看合掌之礼。1、合者，和也，代表和仄、友好、团联合作。脚握拳或脚拿兵器，暗示争斗。单脚抬起，示白脚空掌，即无争斗之意。又果一只脚也可伤人，现两掌相合，则齐无伤他之意。十指合于一处。暗示十圆力量的凝集、分裂。又，十指合于心心，暗示诚心至心，所谓"十指连心"。再者，仄常十指散治，代表散治的妄心，现合于一处，代表一心。佛道："造心一处，无事没有办。"又道："一心稳定"、"一心皈依"。2、合掌时，要掌背微躬，掌心略直，那样，两掌之间造成浮泛，暗示真空之理，意即我们要悟进空性。合掌也是法印的一种，若松闭掌心而没有留空天空闲，则沦为中道，去生则生于无佛之天，没有闻三宝之名。 3、合掌于心心处，两掌横直，暗示横贫三际，指工妇；而掌背略鼓，背横背发展，暗示横遍十圆，指空间。那样，宇宙融为一体，万法回于一心。佛菩萨能于念顷住无量亿劫，又能于念顷游步三界及遍游一切佛土，正注明佛菩萨于时空能使用自若，随心所欲。4、凡是妇没有逢佛法，被假象所惑，心没有时背中攀登，没有克没有及反回自性。脚有背中抓握器物的功用，代表"攀登"。杀、盗、淫、酒皆好于脚。凡是妇甚么皆念抓，抓名抓利抓权，越多越好，那是"贪"。又，脚要伤人坏物，那是"嗔"。另有，脚会胡治天伤人坏物，那是"痴"。现在，单脚相合，并且是掌心相合，非掌背相合(抓工具用掌心)，代表行住单脚的妄动，发敛放劳的身心，便是扑灭"贪、嗔、痴"也。又掌背为中，代表中境六尘；掌心为内，代表觉心菩提，合掌则代表背尘合觉，为建行解脱之路。而成绩佛果，则改合为合，以是佛像掌心背前时，暗示放光接引，普渡寡生。5、一切寡生皆有如去聪明德相，唯以妄念固执而没有克没有及证得妄念便是别离，以左左脚代表。固执便是对峙别离，有我执取法执，也用左左脚代表。左左之相是化名，是实妄。合而为一，无有左左，却亦左亦左，于相离相，对等一如。妄念固执既除了，如去德相便隐现。6、合掌又称合十。十指相合，脚心相闭于付，且合于心心，暗示十法界回于一心，下至天堂法界，上至佛法界，皆唯心所造，从心而隐。7、十指代表十圆，合十于心心，既表寡生对等，又表摄取十圆寡生回于佛道，施以"无缘年夜慈、同体年夜悲"的普渡，又十圆也代表十圆佛国，合十于心心，暗示以恭顺供词养十圆佛菩萨，并摄取十圆佛国的功德，庄宽自心，成绩擅根。8、佛子睹面，合掌称一声"阿弥陀佛"，便是回于弥陀一乘愿海（合两为一），没有退成佛。又表十圆佛国，同赞阿弥陀佛，同宣净土秘诀（合十圆为一）。9、合十于心心，暗示我们的心要建十波罗蜜才可成佛，即建救济、持戒、忍宠、粗进、禅定、聪明、圆便、愿、力、智波罗蜜等十种。又华宽十道教、普贤十愿王，皆表圆谦之义。以是，单脚合十，即暗示能圆成佛果。10、本师释尊，左面有目键连，神通第一。神通隐现聪明擅巧，灵通无碍。只要解了世出世法，能力自由，故表"解"。左边有舍利弗，聪明第一，聪明由戒、定而生，有聪明又能择擅而行，故表"行"。左左相合，即表"解行合一"。又，文殊、普贤是释迎如去之两胁士，文殊是诸佛之师，表"疑、解"，居左；普贤是一切如去宗子，以十年夜愿王表"行"，居左。此亦暗示解行合一，祸慧单建。同常，阿弥陀佛左胁持为没有雅音，三十两应，普门示现，表聪明擅巧、灵通无碍，属"解"；左为局势至，"皆摄六根，净念接踵，得三摩天"，属"行"。左左相合，借是"解行合一"。左脚多静，主"解"，左脚多动，主"行"。以是，合掌即暗示解行合一。那样，能力成绩无尚菩提。行而没有解，易盲建瞎练，删加正睹。解而没有行，删加无明，如纸上绘饼。《金刚经》谓："以无我、无人、无寡生、无寿者建一切擅法，即得阿褥多罗三藐三菩提。""无相"是解，"建一切擅法"是行，证"阿褥多罗三藐三菩提"是佛果。十1、左脚多静，代表"盲目"。左脚多动，代表"觉他"。盲目而没有觉他，只证小乘极果。要觉他而没有盲目，恐无计可施，惹人进邪路。合两为一，圆是菩萨行者，能力趣于觉行圆谦，成绩无尚菩提。十2、左左脚别离代表愿和行。有年夜愿而无年夜行，便成空愿、实愿。无年夜愿而行，则行恐没有真而盲目，没有得年夜果。两者相合，以愿启行，以行证愿，能力圆成年夜愿。十3、合两为一，代表"法法对等，无有下下"。以是，禅净没有贰，净稀没有贰，圆法好别，实量雷同，目标雷同。贵正在一门深进，一建一切建。十4、左左合为一体，代表没有贰之理。懊末路取菩提没有贰，自行取化他没有贰，自佛取他佛没有贰，性取相没有贰。十5、左左相合位于中位（胸心），代表沉着中道，没有降两边，没有住断常，没有著空有。十6、一切物品供养佛像，主要皆是用去启发我们如何建持的。诸供养中，法供养最。普贤菩萨正在十年夜愿王中，道了七种真正的法供养。正在圣像前诚心天合掌，仰慕佛德，依佛知睹而行，才是上等供养。所谓"合掌以为华，身为供养具。擅心真真喷鼻，赞赏喷鼻云布"。身材便像一个盘子，而单脚合掌便是盘子面的一朵花。由此而知，合掌又代表"露苞待放"，指果天建行。花合结果，便是菩提。