【典范介绍】《少阿露经》，两十两卷，后秦弘初十五年(公元43)佛陀耶舍取竺佛念共译，是纂辑阿露典范中篇幅较少的典范而成。
常人犯戒，有五衰耗
【典范本文】世尊告诸浑疑士曰：常人犯戒，有五衰耗。何谓为五?一者供财，所愿没有遂。两者设有所得，日当衰耗。三者正在所至处，寡所没有敬。四者丑名恶声，流闻天下。五者身坏命末，当进天堂。——《少阿露经》
【jingwen解释】佛告诉正在家居士：犯戒有五种衰耗。浑疑士即正在家教佛，浑净建止的女子。
一者供财，所愿没有遂：人犯戒以后，加少祸德，念要供得财产，所供没有克没有及谦愿。
两者，设有所得，日当衰耗：如果您有面所得，本天便耗费失落了，没有克没有及积累财产。
三者，身所至处，寡所没有敬：没有管到甚么处所，没有管他人知没有知道您，年夜家皆烦您，破戒之人没有人尊敬。
四者，丑名恶声，流闻天下：已往有句雅话：功德没有出门，恶事传千面，破戒之人“丑名恶声，流闻天下”，您念瞒皆瞒没有住，哪皆知道那个事，人家皆知道，哪皆道。
五者，身坏命末，当进天堂：以上四种，皆是现世的果报，第五种属于已来的果报。正在生亡以后，因为破戒的果报，而腐化天堂。