阿易顶礼佛脚，而对佛道：“自我出家以来，恃仗佛陀骄惯怜爱，只果谋求多闻之故，已能证得有为道果，而遭那个梵天正术把我咒倒，为其所拘所禁，心面绝管明白了知，但是力没有从心，没有克没有及自正在做主。后来俯好文殊宣道神咒力量，那才令我解脱拘禁。绝管已经受受如来佛顶神咒，溟溟之中得到他的神力，尚且已能亲身闻受。唯愿如来年夜发慈悲，重为我们宣道一遍，悲救此会诸建行辈，末及当来正在循环者，启佛稀音以后，身心意念得到解脱。”正在此时，会中一切群寡，普皆背佛做礼，伫闻如来机稀章句。
那时，世尊从肉髻中，涌放射出百宝光明，光明之中又涌放出千叶宝莲，有一化身如来，坐正在宝莲花中，头顶放出十道百宝光明，所发逐一光明齐部广泛示现，十恒河沙金刚稀迹，各自擎山持杵，遍及实空天下。群寡俯目没有雅视，又畏又爱，又搂又抱，祈供佛陀哀切保佑，一心听佛无睹顶相放光如来宣道神咒：“(略)。”
宣咒结束，佛又告行：“阿易!那个佛顶光散悉怛多般怛罗机稀伽陀玄妙章句，出生十圆一切诸佛。十圆如来果于那个咒心，得成无尚正遍知觉。十圆如来执持那个咒心，降伏诸魔，造居处有中道。十圆如来乘着那个咒心，坐于宝莲花中，应微尘国。十圆如来露容那个咒心，于微尘国，动弹巨年夜falun。十圆如来持执那个咒心，能于十圆天下，摩顶授记寡生;如果本身果位已得成绩，亦于十圆受佛授记。十圆如来依靠那个咒心，能于十圆天下，铲除了济度寡生诸多痛苦，所谓天堂之苦，饿鬼之苦，畜生之苦，盲目之苦，聋耳之若，喉哑之苦，怨憎会苦，爱分离苦，供没有得苦，五阴炽衰之苦，一切巨细飞灾横福，同时得到解脱;和贼易，兵易，王易，狱易，风易火易火易，另有饿渴贫贫，应念之间烟消云散。十圆如来跟着那个咒心，能于十圆事奉诸擅常识，四威仪中供养快意，恒沙如来会中推为年夜法王子。十圆如来行为那个咒心，能于十圆天下，摄受亲果，而令一切小乘之人，闻听机稀法藏以后，没有生惊怖没有生怕惧。十圆如来忆诵那个咒心，成绩无尚正等正觉，坐于菩提树下，进年夜涅槃。十圆如来教授那个咒心，于本身灭度后，吩咐诸佛法事，事实方丈正法，宽净佛造戒律，皆能得到浑净。若我齐部道道那个佛顶光散般怛罗功德，纵然从早至早，声音相连而没有过断，字句中间亦没有反复叠现，教训恒沙劫运，事实没有克没有及道完道绝。亦道那个神咒，名如来顶。您们那等有教之人，已绝妄念循环，纵然发心至诚，供取阿罗汉果，如果没有来擅自诵持那个神咒，贸但是坐道场之中，欲令本身身心近离一切魔事，那是基本没有行能的。
阿易!如果一切天下当中，随便哪一个疆土以内一切寡生，随便采取本国所出生的桦皮，贝叶，纸素，白布，誊写那个神咒，把她贮拆喷鼻袋之中，如果这人心思昏昧，已能诵忆，大概把她带正在身上，大概书于房宅当中，当知这人，绝其有生之年，一切诸毒所没有克没有及害。
阿易!我古现在，已经为您再次宣道那个神咒，拯救佑护人间一切寡生，使之得到年夜恐惧力，成绩他们证得出人间的年夜智年夜慧。若我灭度以后，末世寡生当中，真有可以本身诵持，若教别人诵持，该当知道，如是诵持此咒寡生，火没有克没有及烧，火没有克没有及溺，一切年夜毒小毒所没有克没有及害。如是以致龙天鬼神，粗祗魔魅，他们所发出的一切恶咒，齐部没有克没有及加害附著于他。如是诵持此咒寡生，心得正受，一切咒诅，厌蛊毒药，金毒银毒，草木虫蛇，万物毒气，进进这人心中，皆要转酿成为苦露味道;一切恶星并同一切鬼神，心似砒霜正常恶毒之人，对付如是寡生，没有克没有及起恶伤害于他;频那、夜迦，一切凶狠鬼王并其家属，皆会发佛极重繁重恩典，恒常加以保护捍卫。
阿易!当知那个佛顶神咒，恒常拥有八万四千那由他恒河沙俱胝金刚藏王菩萨种族，逐一皆有诸金刚寡而为家属，日夜没有绝跟陪侍卫着她。设若拥有如是寡生，于散治心，没有是处正在三摩天中，如果心中思忆心面诵持此咒，那些金刚藏王菩萨，恒常侍从保护那些诸擅女子。况且决议没有移发菩提心之人，那些一切一切金刚藏王菩萨，粗心阴速发彼神识，使他合时心能记忆，周遍了知八万四千恒河沙劫一切事变，得无纳闷，从第一劫开初，以致后绝生命，生生世世没有生药叉，罗刹，和富单那，迦吒富单那，鸠槃茶，毗舍遮等，并诸饿鬼，无形无形，有念无念，如是浊恶的地方。对此神咒，此擅女子若读若诵，若书若写，若带若藏，或用其他一切物色供养，如是行为之人，劫劫没有投生于贫贫下流、没有行愉乐的地方。如是做为一切寡生，纵然本身没有做福业，十圆如来一切功德，齐部赐取这人。正因为此，可以于谦坑谦谷阿僧祗没有行道没有行道劫中，常取诸佛同生一个处所;可以得到无量功德，如同恶叉之果散正在一起，可以取诸佛同处熏建，永暂无分无散。‘是故能令破戒之人戒根浑净，已得戒者令其得戒，已粗进者令得粗进，无聪明者令得聪明，没有浑净者速得浑净，没有持斋戒自成斋戒’。
阿易!此擅女子，持此咒时，设若他们于已受戒之时，犯越禁戒条例，持咒以后，众多破戒应奖之功，无问沉重，一时之间完齐毁灭。纵使已经喝酒，吞食五辛，和其他各种没有净行为，持咒以后，一切诸佛菩萨，金刚，天仙，鬼神，也没有以之为过。设若脱着没有净陈旧衣服，一行一住，齐部等同浑净正常。纵然没有做法坛，没有进道场，亦没有行道，一心诵持此咒，借是等同进坛行道，功德无有任何好异啊!如果已经造做五顺无间重奖，及诸比丘比丘僧四弃八弃，诵忆此咒以后，如是极重繁重业功，如同猛风骤起，吹散灰沙尘堆，齐部灭除了净绝，更无一毫一发。
阿易!如有寡生，自从无量有数劫来，一切一切沉重功障，以宿世来，借没有来得及忏悔，如果可以读诵誊写此咒，身上佩戴执持，或安住处，和庄宅园馆，如是积累业障，如同沸汤溶解冰雪，没有暂以后，皆能悟进无生法忍。
其次，阿易!如有女人，借已生男育女，欲供受孕，如果可以至心至心忆念此咒，大概能正在身上带此悉怛多般怛罗神咒，便能出产福德聪明男女。和其他供少命者即得少命，欲供果报速得圆谦之人速得圆谦。尚怀孕命色力，也是那样。命末以后，可以随心所愿往生十圆疆土，肯定没有生边近下流处所，况且其他纯形生命。
阿易!如果一切疆土州县乡村，饿馑疫疠，大概又遭兵器贼易，斗争没有行，兼及其他一切厄易之天，写此神咒，安于乡楼四圆年夜门，并诸收提，大概脱阇下面，令其疆土一切寡生，讨好此咒，星期恭顺，一心供养，使令其国人民，各各身上佩戴，大概各各安于所居宅天，如是能令一切灾厄齐部毁灭。
阿易!正在正在到处疆土寡生，随有此咒，天龙悲喜，风雨顺时，五谷歉富，人民安身坐命。那个神咒，又能弹压一切恶星，降伏任何处所变同魔怪。那个神咒，能破一切灾障，使之没有克没有及崛起;能解一切寡生飞来横福，使之没有会半路夭合;能使一切脚铐桎梏，没有克没有及拘著寡生身材;能令一切寡生日夜安息，恒常没有做噩梦。
阿易!那个娑婆天下，拥有八万四千灾变恶星，他们皆以两十八年夜恶星做为上尾指导头目，又有八年夜恶星，做为他们主帅，常常变做各种形相，出现人间之时，可以造成寡生各种灾同景象。拥有此咒处所，一切灾同齐部毁灭。于十两由旬内，成为结界联保之天，诸恶灾祥永暂没有克没有及侵进。是故如来宣示此咒，于已开世，保护初教诸建行者，进三摩提，身心泰然，得年夜平稳，更无一切诸妖怪神，和无初以来冤横宿殃、旧业陈债来相末路害。您和正在会群寡当中，一切有教之人，和已开人间一切建行之人，遵照我的教法建坐坛场，如法持守戒律。所受斋主，须要遇找浑净僧人，于此咒心，没有生狐疑没有生忏悔，此擅女子凭借那个怙恃所生身材，没有失心通，十圆如来便是道的妄言。”
佛道完此话以后，会中无量百令媛刚，一时皆正在佛前，合掌顶礼而对佛道：“正如佛所道的，我当诚心至心，保护如是建习菩提之人。”
那时，梵王和天帝释，和四年夜天王，也正在佛前，同时顶礼而对佛道：“如果真有如是建教擅人，我当绝心齐力至诚保护，令其一生所做所为，皆能如愿以偿。”
又有没有量药叉上将，诸罗刹王，富单那王，鸠槃茶王，毗舍遮王，频那，夜迦，诸年夜鬼王，和一切鬼帅，亦正在佛前，合掌顶礼而对佛道：“我们亦发年夜誓，誓愿护持如是擅人，令其菩提觉心快速证得圆谦。”
又有没有量日月天子，风师雨师，云师雷师，和电伯等，年纪巡民，诸星家属，也于会中，顶礼佛脚而对佛道：“我们亦当保护那种建行擅人，安坐道场，得无所畏。”
又有没有量山神海神，一切天盘火陆空行万物粗祗，和风神王，无色界天，于如来前，同时稽尾而对佛道：“我们亦当保护如是建行擅人，使之得成无尚菩提，永暂无有魔事烦扰。”
那时，八万四千那由他恒河沙俱胝金刚藏王菩萨，正在年夜会中，即从座上站起，顶礼佛脚而对佛道：“世尊!象我们那辈人，凭借本身所建功业，很暂从前，绝管已经得成无尚菩提，但是没有取涅槃，恒常随古后咒，救护末世建三摩提正建行者。世尊!如是建炼自心，而供正定之人，如果便正在道场之中，和其他经行，以致散心游戏乡村，我们所属齐部徒寡，恒常责当侍从侍卫这人。纵令魔王年夜自正在天，念来借此圆便浑火摸鱼，事实没有克没有及得逞。一切小鬼小神，近离那个擅人至于十由旬处，除了开那些发心乐建禅者。世尊!如是恶魔，大概恶魔家属，若欲跑来侵袭烦扰那个擅人，我用宝杵砸碎他的脑壳，如同微尘正常，恒常护念这人，令其所做所为一切称心如愿。”