持戒是菩提之基本，进道之要门。菩萨能据保护持，则获此十种利益也。一丶谦脚智愿。谓建菩萨行者，能持禁戒，则身心浑净，慧性明了，一切智行，一切誓愿，无没有谦脚。两丶如佛所教。谓佛初建道时，以戒为本，而得证果。菩萨建行，若能对峙净戒，是亦如佛之所教也。三丶智者没有誉。谓建菩萨行者，戒行浑净，身心无过。凡是有智之人，喜乐赞赏，而没有誉訾也 。四丶没有退誓愿。谓建菩萨行者，对峙净戒，供证菩提，誓愿弘深，凶猛粗进，而没有退转也。五丶安住正行。谓建菩萨行者，对峙戒律，则身心意业，悉皆浑净，而於正行安住而没有舍也 。六丶弃舍生生。谓建菩萨行者，受持净戒则无杀盗淫妄等业，而能出离生生，永脱轮迥之苦也。七丶慕乐涅盘。梵语涅盘，华行灭度，谓建菩萨行者，对峙戒律，绝诸妄念，故能讨厌生生之苦，而欣慕涅盘之乐也。八丶得无缠心。谓建菩萨行者，戒德圆明，心体光净，一切懊末路业缘，悉皆解脱，而无缠缚之患也。九丶得利三昧。梵语三昧，华行正定，谓建菩萨行者，持戒浑净，心没有散治，则得三昧成绩，定性现前，而超诸有漏也。十丶没有累疑财。谓建菩萨行者，持守戒律，於诸佛法具正疑心，则能出生一切功德法财，而没有匮累也。（转载自《明伦》月刊第174期）
