五顺 所谓五顺功,是指杀女、杀母、杀阿罗汉、破和合僧、出佛身血。若犯其中之一,即堕无间天堂。
又： 1、杀怙恃 谓怙恃哺育，恩同天天，为子者当极力孝养奉事，以报其恩，况行杀顺。若行此事，是为顺功，即堕天堂。 2、破和合僧 谓比丘散寡，行布萨时，和合做法。若后去者，当随顺寂默，或当出躲。若以嗔恶之心，破其法事，令没有和合，是为顺功。 3、出佛身血 谓佛是一切寡生慈女，能令寡生，悟明自心，出离苦趣。寡生历劫供养，没有克没有及报其恩德万一，而况出其身血。若行此事，是为顺功。（凡是恶心破坏佛像，皆即出佛身血也）。 4、杀阿罗汉 阿罗汉为寡生所应供养恭顺，况行杀顺。若行此事，是为顺功。 5、破羯磨僧 羯磨华行做法处事，谓比丘受具脚戒，或行忏悔法时，当依僧人阿阇黎行羯磨法，做法成绩，圆为得戒。如有人睹者，当随顺寂默，或当出躲。若以恶心破其做法，令没有得戒，是为顺功。
十恶 “十恶”，又称“十恶业”。正在佛教面，“十恶业”是招致各类“苦报”、“恶报”的十种最基本的恶业，简称“十恶”。 “十恶”中，身恶有三种。一是杀人夺命，两是没有取而取，囊括盗盗、抢盗，三是正淫，指于家室之中产生两性干系，那三种皆是行为，故称为“身恶”。 “心恶”有四种，一是妄行，囊括傲慢行、踏实语、欺骗语等；两是两舌，即挑衅长短、挑衅长短、辟谣中伤等；三是恶心，指恶行恶语、粗暴语、出心伤人之语等；四是绮语，指净话、纯秽语、粗话等。因为那四种皆是出自心的说话行为，故称为“心恶”。 “意恶”有三种，一是贪欲，指贪财、贪色、贪名、企图享受等各类贪欲；两是嗔恚(读音:hui)，指的是憎恨、愠喜、冤恩和记恨等；三是正睹，指没有疑佛法，没有疑果果，并鼓吹之。 所谓“八正”、指的是，正睹，正头脑、正语、正业、正命、正粗进(又叫正圆便)、纯念、正定。 以上十恶八正，是凡是妇常犯的恶业；其中每逐个逐同常收回去皆可种下恶果，也皆势必招致苦报。对人对己、对社会对寡生，皆是有害有利的。