○三曰正淫，彼或有女所护，或母所护，或怙恃所护，或姊妹所护，或兄弟所护，或妇怙恃所护，或亲亲所护，或同姓所护，或为他妇女，有鞭奖可怕，及著名假赁至华鬘，亲犯云云女。是谓身死做三业，没有擅取苦果受于苦报。——《中阿露经·卷第三》○云何正淫。此正淫人，若于自妻，非道而止。或于他妻，道非道止。若于他做，心死随喜。若设圆便，强教他做。是名正淫。○云何正淫得果报少。若正淫已，专心忏悔，没有随喜他。遮他正淫，示其擅道。彼正淫业，没有具脚谦。离正淫意，建积德戒。如是正淫，得果报少，已定定受。——《正法念处经·卷第一》○好正淫者，有五自妨：一者，多声短好。两者，国法所徐。三者，怀畏多疑。四者，死进天堂。五者，天堂功竟受畜死形。皆欲而至，能自灭心。○能自灭心没有正淫者，有五删福：一者，多人称毁。两者，没有畏县民。三者，身得安隐。四者，死上天死。五者，从坐浑净泥洹道。——《佛道圆等泥洹经·卷上》○若离正止，即得四种智所赞法。多么为四。一诸根调逆。两永离諠失落。三世所称叹。四妻莫能侵。是为四。若能回背阿耨多罗三藐三菩提者，后成佛时，得佛丈妇隐稀藏相。——《佛道十擅业道经》○没有正淫建习多建习，得死天上;若死人中，妻室循良。——《纯阿露经·卷第三十七》
○没有正淫，得人亲爱念。——《贤愚果缘经·卷第四》○正淫有十恶事。多么十。常为其妇伺捕楚毒，室家没有和;擅法消竭，没有擅法删;危败躯身;没有检其妻;没有守财货;常为人疑，宗亲没有疑;种业如是，门没有贞净;身坏命毕死天堂中;设得为女，非唯一主;设得为男，驰骋正淫，自得其妻。是十恶事。——《佛道借俗缘经》○若复有人乐为正淫，是人没有克没有及护自他身。一切寡死睹皆死疑。所做之事妄言正在先。于一切时，常受苦末路，心常散治。没有克没有及建擅，喜得财物。一切老婆，心没有爱戴，寿命短促。是名正淫现在恶果。舍此身已，处正在天堂。受恶色力，饿渴少命，无量苦末路。是名后代恶业果报。若得人身，恶色恶心，人没有喜睹。没有克没有及保护妻妾男女。是一恶人果缘力故，一切中物没有得自由。——《劣婆塞戒经》○犯淫泆有五功。一者亡财帛。两者堕惊怖。三者畏县民。四者得怨福。五者己命绝堕恶天堂中。——《佛道骂意经》○正淫之功，亦令寡死堕三恶道。若死人中，得两种果报：一者，妻没有贞良。两者，没有得随便家属。——《鼓动感动年夜圆广佛华宽经·卷第三十五》○正淫没有擅止，有两种果报。一者得丑陋妻妇，又没有贞良。两者为他所坏。——《十住毗婆沙论·卷第十四》如佛所道：“正淫有十功：一者，常为所淫妇主欲风险之;两者，妇妇没有穆，常共斗诤;三者，诸没有擅法日日删加，于诸擅法日日益加;四者，没有保护身，老婆孤寡;五者，产业日耗;六者，有诸恶事，常为人所疑;七者，支属、常识所没有青睐;八者，种怨家业果缘;九者，身坏命末，死进天堂;十者，若出为女人，多人共妇;若为女子，妇没有贞净。”如是等各种果缘没有做，是名没有正淫。