五种没有净的道法
我们没有少同建皆喜爱给人道道佛法，宣扬佛法，介绍佛法。那是很好的一件事。但是我们正在讲解的时辰必然留神禁止没有净道法。甚么是没有净道法呢？
《佛藏经》中道：
1.自止对付佛法己经绝知无余。如果您逢到那样的人，道他已经成佛，己经绝知佛法粗要，已经下过释迦牟僧佛了，大概已经有没有尚聪明了，已经得了佛家dafa等等，没有消问，假的。那是百分之百的谬误止论。
2.专门宣扬典范和典范之间没有符合，盾盾的处所。相互没有容的处所。典范之间有没有绝雷同的处所，那个问题很复纯，有的是工具好别，道的法纷歧样，巨细乘好别。有的是翻译问题，有的是传道有误等等，但是末回是本身尚已能合聪明，没有克没有及明了而至，不必妄加批评。现在常常看到有人动没有动便道，佛经另有盾盾的处所呢。那样的道话绝对要禁止，果为盾盾的是我们本身。
3.本身对付佛法另有怀疑，没有克没有及相疑。本身尚已相疑，而对别人道道，那个道法必然有没有圆谦的处所，没有完全的处所。
4.用本身所知道的，所建习的典范来驳斥，誉谤别人所建习的典范。那个问题便很严重。也容易出现。他是教那部经的，我是教那个的。我教的工具，我教的典范，我建的秘诀是好的，您建的短好，我借要从典范中找到依照。那个出发面便是谬误的，所犯的功止很重。决没有是佛弟于该做的事变。那样建甚么秘诀皆成绩没有了。果为那是诋誉处死。依照佛经上的道法：“”，表面上他是道佛法，借道的很好，但是其真是帮助魔破裂摧誉佛法。如果我们听到有人道“我们那个秘诀好，您没有要建您的了，再建的话便太笨了”，您安心，笨的人没有是您，是道那个话的人，他连本身皆救没有了。
5.为了利养道法，为了经济利益，为了有更多人来恭顺捐助，为了光荣等等。那样的道法也没有浑净，必然会孕育发生问题，甚么问题？专拣好听的道，专门道人家快乐情愿听的，随潮水的。没有论典范是没有是那样道的。他迎合人们的心理，没有以正睹为根底，没有是真正来引诱年夜家背擅，觉醒，而是为了让年夜家下兴谦意，让年夜家赞赏。一但影响到他的利益的便拥护、批驳。总之，那样的道法是以利益为核心，没有是以佛法为核心。
其真那五条其实没有但是为了道法师道的，果为我们教佛的同建没有少人皆快乐情愿为年夜家介绍佛法，介绍佛菩萨的功德一—为其别人，家人，亲人，伴侣等等宣扬佛法。正在道的时辰我们便要留神躲兔出现上述的问题。和其他同建交换的时辰也要留神到那圆面的问题。为甚么呢？果为没有净道法的过得是很年夜的。佛云：那样的止为是帮魔的闲，破裂摧誉佛法。比夺shouxing命借要可怕，会让没有少人受到衰败懊末路，会让没有少人心中充谦疑团，没有克没有及合解。挑起争论斗争。那样的人是恶常识，以妄言正在群寡中誉谤诸佛。那样的过得是没有克没有及犯的。果为正睹最为可贵。