《金刚经》有云：如果心有所住，便会随境而迷，便无法无助而生其心了。那句话的意义便是那句诗的意义：没有识庐山真面目，只缘身正在此山中。我们做一件事便像来庐山同常，但真正做着那件事，便好像到了庐山中同常。我们无法把事变看得很详细，无法片面的思索整件事变，便好像胜利的道路上烟雾四起同常，无法把事变做得很殷勤，便好像到了庐山中同常。我们要念圆法，念圆法念到生气，念到发疯，我们丢得了本身。那样便像看没有到庐山的真面目同常，便果为我们正在那个庐山中，跟着情况的变革而迷恋好景，无法认识齐部四周情况，反生嗔恨，无法自拔从而丢得了本身。那样做做没有会胜利。我集体的睹解，便是那些了。以是我们时辰要连结沉着，逢到费事的事变是要断 贪、嗔、痴等。
