傍生人趣，皆具四生。人胎生者，现在众人。
《阿毗达磨年夜毗婆沙论》：“傍生、人趣皆具四生：人卵生者，昔于此洲有贩子，进海得一雌鹤，形色伟丽，偶而悦之，遂生两卵，于后卵开，出两孺子，端正聪明，年少借俗，皆得阿罗汉果，小者名邬波世罗，年夜者名世罗。又如毗舍佉母生三十两卵，般遮罗王妃生五百卵等。人胎生者，现在众人。干生者，如曼驮多遮卢、邬波遮卢、鸽鬘庵罗卫等。人化生者，如劫初人。”
注： “畜生道取人道皆拥有四种生育法：人道以中也有卵生，昔时正在此洲有一名贩子，拆船进海取得一只雌鹤，描摹瑰玮色彩鲜素，贩子既诧异又喜悦，因而生出两卵，后去卵孵化开，出去两位孺子，少相端正聪明聪明，年少以后借俗为僧，皆能证得阿罗汉果，小者名叫邬波世罗，年夜者名叫世罗。又如毗舍佉母生出三十两卵、般遮罗王妃生出五百卵等等，后去皆曾孵化成人。人道以中也有胎生，便像当当代人那样。人道以中也有干生，如曼驮多遮卢、邬波遮卢、鸽鬘庵罗卫等，皆是其中主要代表。人道以中也有化生，便像年夜劫之初，那时人皆属于化生，而非胎生、卵生。”《阿毗达磨年夜毗婆沙论》，五百年夜阿罗汉等制，唐三藏法师玄奘译。