左绕：借礼之一。正在尊者之傍缭绕于左也。无量寿经上曰：“稽尾佛脚，左绕三匝。”“四分律云：客比丘于塔边，左止过，护塔神嗔。佛止：没有该左止过，应左绕塔而过。萨婆多毗僧毗婆沙云：左绕者逆佛法故，以是左绕。”我们来庙宇时睹一切三宝圣物皆可转绕（佛像，佛塔，年夜殿或环绕整个庙宇），功德无边。正在庙宇顶礼供养后，另有个致敬圆法便是绕佛，绕佛必然是左绕，逆著左脚，现在我们正常人道逆著时钟的标的目的，左绕！那个代表随逆如来教诲，随逆法性，而没有可以左绕，左绕是背背法性。那些皆是表法的意义，每逐个时每逐个刻揭示初教，也揭示本身，本身没有可佛，纵然证到等觉菩萨位，皆要随逆佛陀教诲，随逆佛陀的教诲便是随逆法性。『经无量百千匝』，我们仄常正在正常年夜乘经上看到，佛的门生睹佛皆是顶礼三拜，左绕三匝，那是正在我们人间；那些菩萨绕佛是「无量百千匝」，没有只三匝。
左绕之时，或仅绕止一周，或三匝（称左绕三匝）、七匝，以致百匝、千匝没有等，皆随礼敬者之意。较常采取者为左绕三匝。释氏要览卷中亦谓，三匝暗示三业，七匝暗示七收。
缭绕三匝者也表敬三尊：(1)佛；(2)法；(3)僧。亦念灭三毒：(1)贪；(2)嗔；(3)痴。又三千威仪云。左绕佛（塔）有五事。一垂头视天。两没有得蹈虫。三没有得左左瞅视。四没有得唾塔前天上。五没有得中住取人语。左绕的表法可以道无量无边，古天仅此介绍海火一滴般露义。
转绕的时辰，可以念宝幢如来的名号，也可以念转绕咒，那样能删上1000倍的功德。转绕咒是：嗡那摩班嘎瓦得的那给德匝俗达他嘎达亚阿我哈得桑莫俗桑布达俗达俗他嗡内内玛哈内内布匝耶索哈边绕并发愿：浑净一切擅业力，催灭一切懊末路力，降服一切诸魔力，圆谦普贤诸止力。（睹下图）
根据历代众多上师们的教止，转绕佛塔，坛乡可以积累资粮、忏除了业障、来病禳灾……有没有量功德。阿底峡尊者正在lasa时，对转绕彻囊寺，定睹意义盎然，百转没有厌。那便惹起了僧寡疑徒们的留神，以仲敦巴格西为尾的年夜德们背阿底峡尊者祈问有闭转绕圆面的教诲，尊者合示道：“活着间无为擅法中，没有比转绕所获得祸德更年夜的了。正在转绕时，身语意三门皆该当回摄于绕止。正在印度，有转绕皆会获得成绩的人，有转绕经堂、藏经楼获得成绩的人，也有转绕卡萨巴挪没有俗世音菩萨圣殿，病体病愈并获得成绩的人……果而，年夜家该当粗进转绕！”没有少建止人边转绕边念佛号经咒，上等者，转绕一万圈以上；中等者转绕一千圈以上，下档者，转绕一百圈以上。依此品类，别离获得上中下三种功德。
据提谓波利经所载，左缭绕佛可得下列五祸：
(一)于后代得端正好色之形相。(两)音声浑妙。(三)得以生天。(四)生于王家，其位尊贵。(五)事真能证涅槃。［年夜智度论卷六十7、年夜唐西域记卷2、法苑珠林卷三十7、万擅同回散卷两］
现在没有少人看到佛塔、佛像等时，没有知道该怎样转绕。其真正常而止，左绕（逆时针）有破坏的过得，左绕（逆时针）有兴建的功德，对此年夜家务须要留神。汉天年夜藏经中的《左绕佛塔功德经》，也广道了左绕的功德。世俗傍边缘起没有灭，故做为佛教徒，那些基本知识必然要懂！
索达凶堪布正在左绕佛塔功德中道道：值得留神的是，绕塔时必然要左绕，华文《华宽经》中也道“左绕三匝”。绕塔必需逆时针，如果逆时针标的目的绕，没有只没有功德，反而有十分年夜的过得。从前我们来五台山时，整天皆正在绕白塔，其时看到好多佛教徒，以至一些出家人居然正在左绕。我们面面有一个扬意喇嘛，他每逐个天的事情便是挡着他们。有次他推着一个年青女孩的脚，没有让她来那么绕，但他没有懂汉语，便用力天推着她。那个女孩吓坏了，一直叫：“啊！没有要推我，没有要推我！”其真那个喇嘛心很浑净，他正在道孚一带制了没有少佛塔，借每每印经旗。其时他六七十岁了，也没有懂甚么端正，便是正在那女挡着，叫他们没有要逆转。果而，佛塔必然要左绕，没有然过得十分十分年夜，那正在华文典范中也道得很分明。
另有没有少传启上师、祖师的灵塔，正在汉天的一些庙宇中，方丈、下僧年夜德的灵塔每每到处可睹，对此我们皆值得顶礼。以是，藏传佛教的人到了汉传佛教的庙宇，睹到汉天祖师的塔该当合掌顶礼；汉传佛教的下僧年夜德、居士，来到藏天睹到了白色的佛塔，也该当合掌顶礼。
左绕佛塔的功德十分年夜。佛经中记录，往昔有批贩子到海面取宝，途中逢到鲸鱼的风险，简直被它吞食时，他们下声天念佛号，鲸鱼闭隘而生。后来鲸鱼转生为人，名叫须瑞迦塔，他从小便进寺为僧，最初获得了阿罗汉果。那他获得圣果的果缘是甚么呢？本来他前生曾是一只苍蝇，闻到佛塔四周的牛粪味，很侥幸天绕塔一周。另有一种道法是，苍蝇停于浮正在佛塔四周的牛粪上，当火流经佛塔四周时，苍蝇也随着绕塔一周。以此功德，他正在佛陀出世时证悟了圣果