没有行思议年夜神变──佛陀降伏中道六师取材自《贤愚经．降六师品》 佛陀正在王舍乡时，其时国王洴沙王崇奉佛法，已得初果，常设上妙供物敬献世尊。但是王弟却受其时中道六师的蛊惑，败绝家业供给六师所需，洴沙王屡劝没有听，以至下令其弟施设供物，筵请佛陀，王弟心怀排挤天问复：“我已有师，没有克没有及再启事瞿昙。” 王弟虽冥顽没有化，洴沙王仍没有生心，还是再三苦劝，王弟逼没有得已，道：“好吧！我将举行一次年夜宴会，谁皆能够来加进，如果瞿昙要来，我也会给他吃的。” 宴会便要合初，王弟派人来请中道六师-富兰那迦叶、末迦梨拘赊梨子、删阇夜毗罗胝子、阿耆多翅舍钦婆罗、迦罗鸠驮迦旃延、僧健陀若提子等人，并请他们下居上座。 王弟借到洴沙王跟前qisu，责怪佛陀没有来，国王苦心婆心天劝弟弟：“如果没有克没有及亲身来请，也该找集体前往迎请才对！” 骄慢的中道六师 佛陀末于到临会场，看睹六师已下屋建瓴，只好取dizi们序次而坐。佛以神通，令六师师徒忽而酿成下座，六师收觉，体面真正在挂没有住，起家再往上座，但是没有知没有觉又酿成下座，云云再三，六师机关用绝，只好无可如何怎样天坐正在下座。 接着便是洗脚工夫，王弟捧着火盆，请佛陀洗脚，佛道：“先请您的老师洗吧。”六师伸脚接火，但是没有知为什么，火便是下没有来，王弟只好请佛先洗，序次而至，六师圆得洗脚。 进食前，王弟请佛陀祝愿，但是佛道：“我并没有是本日主客，该当由您的老师来祝愿才是。”六师正念合心，但是却道没有出话，只能以脚远指佛陀，佛便祝愿，梵音声畅，寡人法喜充谦。 食品来了，佛陀还是要六师先吃，但是到心的食品，六师还是无法吃到，比及佛陀及僧寡吃过，六师及其徒才得以吃到。 食毕，正是道法工夫，佛仍然请六师先道，如前正常，六师道没有出话来，同时以脚远指佛陀，请佛道法。因而如来为寡人道法，心出柔硬语，畅演法性，应寡生根器逐一别离义理，正在坐诸人咸得合解，洴沙王弟得下眼净，其他的人，或得初果，或得三果，或收无尚心，或住没有退天，皆年夜悲喜。 魔王鼓动抨击喜火 一顿饭下来，中道六师谦背喜火，但又倍觉侮宠，过后六人辩白扬镳，中供名师，各教偶术。 天魔波旬担心六人心志没有敷脆定，受此冲击便再也没有为他公布正恶毒流，因而下到人间，正在每逐一逐一集体面前，变幻成其他五人的描摹，展示各类偶术，没有论是飞行空中、身出火火、两齐散体，百种变革，令一切徒寡疑心年夜删。 中道六师又散正在一起，冤恩易消天道：“我们的妙技，没有正在瞿昙之下，只果前番之宠，寡心离散；现在我等神术隐变，更加下明易测，必然能洗雪前荣。走！我们来找洴沙王，要他当评判人，看看谁下谁低。” 洴沙王听睹六师之行，没有由哑然得笑：“您们真愚痴，佛德宏年夜，神脚无碍，您们此举，便如同萤火虫念和日光较明、一滴火念和巨海比年夜，蚁堆念和须弥山比下。” 六师受魔王蛊惑，那听得进洴沙王的劝说，因而当着洴沙王面，下和帖，商定七往后要取佛陀一较下下！ 洴沙王将六师的话转告佛陀，并愿世尊化伏邪恶，令六师改过迁擅，佛道：“我知道了。” 洴沙王命人整天、直坐幢幡，庄严校场。第七日，洴沙王迎请佛陀时，得知佛陀已带着僧团，往“毗舍离”国来了。洴沙王便带收群臣赶赴毗舍离。 六师知道以后，我慢之心益加下涨，跋扈天道：“我便知道瞿昙智术肤浅，自知技没有如人，故而潜逃中天。”六师其实没有便此苦戚，也往毗舍离赶来。便同上次，六师也背毗舍离国王要供，愿正在该国境内取佛陀较技。 毗舍离国王如真背佛陀恳供，佛亦道：“我知道了。” 但是到了第七天，佛陀照旧带着僧团离来，往拘睒弥国赶来。六师气势更跋扈，也吃紧往拘睒弥国赶来；而洴沙王、毗舍离国王也随后往赴拘睒弥国。 厥后，如同前两次同常，佛又往越祇国、特叉尸利国、婆罗捺国、迦毗罗卫国，最初佛陀来到了舍卫国。厥后随之而来的，除了了了中道六师及其徒寡，另有列国君臣、苍生，群散舍卫国，将该国挤得风雨没有透。 舍卫国国王波斯藏王，亦如前多少位国王正常，应六师之请，供佛陀一隐神技，佛陀还是道：“知道了。” 佛陀示现年夜神变 七日以后，正是年夜年初一，那天由田主国波斯藏王担当檀越，陈设好食。佛进食毕，波斯藏四亲脚送上杨枝（至关于古之牙签），佛嚼完后，掷杨枝于天，突然一株年夜树从天拔起，下五百由旬，枝叶云布，登时合出年夜如车轮般的花朵，并结出瓶状果真，树的根茎叶均为七宝所成，光焰灿烂。果真陈味，赛过天界苦露；芬芳之气，遍及十圆。枝叶收出和俗之音，使一切群寡心生喜悦。佛陀应机道法，寡生心智合解，得果生天者，为数众多。 初两由劣挖王担当檀越，佛陀于身之两旁，化成两座宝山，极其下巍，好好庄严，寡宝纯合，光芒夺目，山中花果茂盛，收出玄妙喷鼻味。其中一个山顶，有成生的粳米，陈味可心，念吃的人便来吃，寡皆获得丰谦；另外一山顶则少出肥好的芳草，牛羊吃了也心谦意脚。佛陀更加寡生合演甚深玄妙法，得果生天者有数。 初三越祇国国王屯真陀罗供养佛，请佛漱心，佛将火吐正在天上，化成宝池，周匝四边各两百面，以七宝庄严，五花八门，光明灿烂。池中八功德火，火底遍谦七宝之沙，八种莲花，年夜如车轮，青黄赤白，白绿紫纯，喷鼻气芬馥，馨彻四圆。年夜会之人睹宝池玄妙，悲喜称叹佛陀功德无量！佛陀圆便道法，绝删寡生无尚祸业。 第四天，果陀婆弥王做殊胜檀越，佛陀于当日示现神变，正在宝池四圆，每逐一圆出现八条渠道，从中绕流，注进池中。火流有声，其声浑妙，收出五根、五力、三十七菩提分、八圣道分、三浑净解脱、六种神通、六般若波罗稀多，年夜慈年夜悲等各类法音。一切人等闻此法音，皆能知晓而体会于心，由此收心供取佛果。 第五天，梵达摩王供养佛陀。佛因而日，心中放出金色光明，遍照三千年夜千天下，光明所触，一切寡生，三毒和五盖做做远离，身心极其安泰。诸比丘证得第三禅乐，寡皆叹服，而对佛之功德生起疑解。世尊为寡生道法，一切有情皆收无尚心，得果生天者有数。 第六天，毗舍离乡诸人做檀越，佛因而日，普令年夜会一切寡生，心心相知，各各知晓应做擅业，寡人皆年夜悲喜。 第七天，由释迦种姓诸人供养，佛于当日，加持一切人等，各各化现为转轮圣王，并变革出七宝和王子千人。列国君王及臣子，得睹如是荣华繁枯，无没有生起惊叹和无量悲喜！ 六师溃败而生 初八由帝释天供佛，陈设狮子座，请佛降座，帝释天为左胁侍、梵天王为左胁侍，年夜会一切人等寂静坐定。佛陀以脚按住狮子座，收出如年夜象吼音，登时出现五年夜神鬼，将中道六师的坐位托起击碎，金刚杵收出剧烈火焰，背六师头上掷来，六师惊怖逃逃，投河而生。 六师的徒寡跪正在佛前，恳供剃度借俗，佛道：“擅来比丘，须收自降，法衣正在身，皆成梵衲。”以后，佛为道法，合示法要，由此彼等获得漏绝，断诸懊末路而成阿罗汉。 佛从齐身八万毛孔收出光明，遍照实空，每逐一逐一光端，化现一朵年夜莲花，每逐一逐一朵莲花上，复化现出一佛及诸群寡环绕道法。寡生目睹变幻偶观，皆生崇奉。佛为寡生道法，有的人收无尚心，有的获得正果，进祸删擅者，为数众多。 厥后陆绝由梵天、四天王天、须达女老、量多居士、屯真陀罗王、劣挖王供养佛，一直到十五日由洴沙王担当檀越，待寡人皆已丰谦，身心安泰，佛世尊以脚按天，登时呈现十八天堂一切受苦的无量寡生，各自道道：“我于往昔所制如是功业，故受此苦。”一切人等亲闻此语，共睹惨状，心生悲痛而降泪，没有寒而栗而生惊惧！ 因而佛为道法，有收年夜心，住没有退转者，得果生天者有数；天堂寡生，得睹佛陀、听闻佛法，心生敬佩，得生天上人间。
