七种施果缘出自《纯宝藏经》佛道有七种施。没有益财物。获年夜果报。 一位眼施。常以好眼。视怙恃师少梵衲婆罗门没有以恶眼。名为眼施。捐躯受身。得浑净眼。将去成佛。得天眼佛眼。是名第一果报。 看人要安祥亲和，没有克没有及‘金刚喜目’随便瞪人家短好哦。将去得眼根喧嚣，成佛会得天眼佛眼。 两和蔼可亲施。于怙恃师少梵衲婆罗门。没有颦蹙恶色。捐躯受身。得端正色。将去成佛。得真金色。是名第两果报。 立场要和蔼可亲，有‘亲和力’，没有克没有及给面‘色彩看看’，将去会得端正的果报。 三名行辞施。于怙恃师少梵衲婆罗门。出柔硬语。非粗恶行。捐躯受身。得道话辩了。所可行道。为人疑受。将去成佛。得四心才。是名第三果报。 道话要柔和，婉转，没有要粗心，恶行，道狠话。破心痛骂固然更没有成能了。那样将去的果报是道话辨才，道话人皆服气。 四名身施。于怙恃师少梵衲婆罗门。起迎星期。是名身施。捐躯受身。得端政身。少年夜之身。人所敬身。将去成佛。身如僧拘陀树。无睹顶者。是名第四果报。 对怙恃师少借俗人恭顺有礼，前迎致敬，那样得端正下峻的身报。成佛后得无睹顶相。 五名心施。虽以上事供养。心没有和蔼。没有名为施。擅心和蔼。深死供养。是名心施。捐躯受身。得明了心。没有痴狂心。将去成佛。得一切种智心。是名心施第五果报。 尽管表面上能做到上面的供养，但是内心没有克没有及和蔼，则没有克没有及算数的。内心和蔼，将去能够得到聪明明了，没有会癫狂疯痴。 六名床座施。若睹怙恃师少梵衲婆罗门。为敷床座令坐。以致自以已所自立。请使令坐。捐躯受身。常得尊贵七宝床座。将去成佛。得师子法座。是名第六果报。 睹怙恃少辈，借俗人，要起家安顿坐位，大概让座，将去的果报能够的尊贵七宝床座。（公情车上好建行） 七名房舍施。前怙恃师少梵衲婆罗门。使屋舍以中得行去坐卧。即名房舍施。捐躯受身。得做做宫殿舍宅。将去成佛。得诸禅屋宅。是名第七果报。是名七施。虽没有益财物。获年夜果报 请怙恃师少，借俗人于房舍中休息、行行、座卧将去得宫殿宅舍报。 以上救济，随没有消费钱，但是有年夜果报。佛dizi随时宜行。
