1、礼佛不必坐于中间，唯须虔还星期即可。当知佛具三明、六通、十力、四恐惧、十八没有共法，只要寡生起心动念，佛无一没有知，只要出于至恳切、恭顺心，甚么位置皆是好处所。
2、没有论佛殿内供有几多佛，凡是进殿礼佛以三拜即可；集体建止则听其志愿，若殿内群寡已jige时，但随寡站坐，合掌问讯即可，没有可集体星期，省得影响群寡的次序，且分歧威仪。
3、拜佛时，该当要吃紧拜下，吃紧起坐，一个动做接连一个动做，非常分明做做，动做吃紧一些、沉紧一些、柔硬一些，沉紧吃紧天体验拜的每逐一逐一个动做，和动做的觉得，没有要把拜佛的动做弄得短促、紧张。没有然拜得太快，会慌、闲、慢、治，反而落空了宁静、安宁。拜佛时，前额着天，背部连结仄直，身材是柔硬的，以至打仗的天点也是柔硬的、浑凉的。拜下来以后用本身的心体验本身的两只脚掌，站起来以后，体验单脚，单脚的动做和觉得。
4、拜佛时必需心田恭顺三宝，如第一拜念赞佛偈(天上天下无如佛……)；第两拜念合经偈(无尚甚深玄妙法……)；第三拜念僧宝没有思议……。或第一拜念北无绝实空十圆三世一切佛、法、僧等，亦可三拜皆念北无本师释迦牟僧佛。礼佛主要正在诚敬，故止没有雅念或念诵，则视集体建持而同，并出有定例。
5、拜佛时，没有可挪动单脚的位置，省得踩到海青。拜时要将臀部置于脚上，没有可翘起，云云才合乎礼节。动做没有慢没有慢、内存虔谨、中现恭顺，则能感到道交。礼佛时，应默念偈云：“天上天下无如佛，十圆天下亦非常，人间一切我绝睹，切无有如佛者，缚日罗省，”或云：“法王无尚尊，三界无伦匹，天人之导师，四生之慈女，我古得皈依，能灭三祗业，称扬若赞赏，亿劫莫能绝。”
6、凡是有人礼佛时，没有得从其前经止而过。
7、如有出家寡正在礼佛，没有得取师并止，当位于师以后。
8、礼佛时，没有可看似恭顺，实则内怀我慢或为供建止光荣，诈现威仪。如果拜佛的时辰，只要动做而没有消心、缺少羞愧心，那只是叩首如捣蒜的拜佛，对付品德的晋降很易有做用。