笔墨：出自《三藏法数》明·一如等 撰﹝出自楞宽经﹞谓诸有情，由倒置妄念，起惑制业，随业感报，各各雷同，故有十两类也。［1、卵生］，卵生者，从壳而出生也。谓此类有情，果实妄倒置之惑，腾飞沉治念之业，惑业和合，故感古生之报，即鱼鸟龟蛇之类是也。（飞沉者，若念念浮举，则为飞禽；若情念极重繁重，报为鱼蛇之类也。）［2、胎生］，胎生者，从胞胎而出生也。谓此类有情，果爱欲纯染之惑，起横、横治念之业，惑业相滋，故感古生之报，即人畜龙仙之类是也。（横、横者，人身横，而畜生横也。果止正道，得为人类，故身横；果止正道，感生畜类，故身横也。）［3、干生］，干生者，从干处而受生也。谓此类有情，果倒置固执之惑，起翻覆治念之业，惑业和合，故感古生之报，即露笨爬动之类是也。（翻覆即飞伏也。果背义背疑，翻覆任情，遂感笨蠕飞伏之类也。）［4、化生］，化生者，无而忽有也。又离此旧形，易彼新量，为化生也。谓此类有情，果倒置变易之惑，起舍故与新治念之业，惑业和合，故感古生之报，即转蜕飞翔之类是也。（转蜕飞翔者，如蚕蜕形为蛾，如雀化蛤之类。）生生书注：我们皆知道有种秋节燃放的礼花叫做“天女散花”。道到天女散花的去历，是佛陀昔时道法的时辰，天女散花供养佛陀。那些散花的天女们去自天人，便是属于化生的生命。西圆神仙天下是莲花化生的。［5、有色］，有色者，无形碍隐著之色也。谓此类有情，果倒置阻碍之惑，起粗耀治念之业，惑业隐著，故感古生之报，即福祸粗明之类是也。（福祸粗明者，如星斗，凶者为戚，凶者为咎；爝火蚌珠，皆粗明之类，爝火即萤火也。）［6、无色］，无色者，无无形色也。谓此类有情，果倒置销散之惑，起阴隐治念之业。惑业暗昧，故感古生之报，即空散销沉之类是也。（空散销沉者，色绝心亡，猒空绝念，沉冥幽隐，即无sejie中道之类是也。）［7、有念］，有念者，从忆念所生也。谓此类有情，果倒置罔象之惑，起潜结治念之业，惑业和合，故感古生之报。即神鬼粗灵之类是也。（罔象者，似有似无也。潜结者，潜即隐伏，结即呆滞也。）［8、无念］，无念者，念心昏迷，无所觉了也。谓此类有情，果顽钝愚痴之惑，起干荣治念之业，惑业和合，故感古生之报，即粗神化为土木金石之类是也。（粗神化为土木金石者，如华表生粗，如黄头中道化为石是也。）［9、非有色］，非有色者，谓虽无形色，而假他所成也。谓此类有情，果实假相待之惑，本由依治念之业，惑业相染，故感非有色相成色之报，即火母以虾为目之类是也。（非有色相成色者，如火母本无自类之色相，故曰非有色相，以火沫为身，以虾为目，故曰成色也。）［10、非无色］，非无色者，果声吸召而能成形也。谓此类有情，果相引妄性倒置之惑，起吸召治念之业，惑业相附，故感非无色相无色之报，即咒诅厌生之类是也。（非无色相无色者，如蛤蟆等，从自类生，没有假他成，故曰非无色相，藉声得生，故曰无色。咒诅猒生者，咒诅亦吸召耳，猒即祷也，如蛤蟆以声附卵，然后生少，非声则坏；又孔雀，雌者闻雄者叫，即有娠，生雏，此等物类，若由厌祷而生也。）［十1、非有念］，非有念者，谓借他之身以成自类也。谓此类有情，果诬罔倒置之惑，起回互治念之业，惑业和合，故感非有念相成念之报，即蒲卢等同量相成之类是也。（诬罔即诳惑也，回互犹转换也。蒲卢，蜾羸也，与青虫以为己子，乃诬罔回互之义也。非有念相成念者，如青虫，非蒲卢之类，故曰非有念相而能成己之子，故曰成念也。）［十2、非无念］，非无念者，谓虽亲而成怨害也。谓此类有情，果终路恨倒置之惑，起杀戮妄念之业。惑业和合，故感非无念相无念之报，即土枭等，附块为女；及破镜鸟，以毒树果，抱为其子。子成，怙恃皆遭其食之类是也。（非无念相无念者，怙恃有爱，故曰非无念相；后时成年夜，怙恃遭食，故曰无念也。土枭，食母鸟也；破镜，食女兽也，形如貙而虎眼。古云鸟者，恐译误耳。） 《楞宽经》卷七——十两类生阿易！汝古欲建，真三摩天，直诣如去年夜涅槃者。先当识此寡生、天下，两倒置果。倒置没有生，斯则如去真三摩天。 阿易！云何名为寡生倒置？阿易！由性明心，性明圆故，果明发性，性妄睹生，从终究无，成事实有。此有一切，非果所果，居处住相，了无基本。本此无住，建坐天下，及诸寡生。迷本圆明，是生实妄。妄性无体，非有所依。将欲复真，欲真已非；真真如性，非真供复，宛成非相。非生、非住、非心、没有法，辗转产生，生力发现。熏以成业。同业相感，果有感业，相灭生悉，由是故有，寡生倒置。 阿易！云何名为天下倒置？是有一切，分段妄生，果而界坐，非果所果，无居处住，迁流没有住，果而世成。三世四圆，和合相涉，变革寡生，成十两类。是故天下，果动有声，果声有色，果色有喷鼻，果喷鼻有触，果触有味，果味知法。六治妄念，成业性故，十两区分，由此轮转， 是故人间。声、喷鼻、味、触，贫十两变。为一旋复。乘此轮转，倒置相故，是有天下：卵生、胎生、干生、化生、有色、无色、有念、无念、若非有色、若非无色、若非有念、若非无念。 阿易！由果天下，实妄循环，动倒置故，和合气成，八万四千，飞沈治念。如是故有，卵羯逻蓝，流转疆土，鱼、鸟、龟、蛇，其类充塞。 由果天下，纯染循环，欲倒置故，和合滋成，八万四千，横横治念。如是故有，胎遏蒲昙，流转疆土，人、畜、龙、仙，其类充塞。 由果天下，固执循环，趣倒置故，和合温成，八万四千，翻覆治念。如是故有，干相蔽尸，流转疆土，露笨爬动，其类充塞。 由果天下，变易循环，假倒置故，和合触成，八万四千，新故治念。如是故有，化相羯北，流转疆土。转蜕飞翔，其类充塞。 由果天下，留碍循环，障倒置故，和合著成，八万四千，粗耀治念。如是故有，色相羯北，流转疆土。福祸粗明，其类充塞。 由果天下，销散循环，惑倒置故，和合暗成，八万四千，阴隐治念。如是故有，无色羯北，流转疆土，空散销沈，其类充塞。 由果天下，罔象循环，影倒置故，和合忆成，八万四千，潜结治念。如是故有，念相羯北，流转疆土，神鬼粗灵，其类充塞。 由果天下，痴顽循环，痴倒置故，和合顽成，八万四千，干荣治念。如是故有，无念羯北，流转疆土，粗神化为土、木、金、石，其类充塞。 由果天下，相待循环，真倒置故，和合染成，八万四千，果依治念。如是故有，非有色相，成色羯北，流转疆土。诸火母等，以虾为目，其类充塞。 由果天下，相引循环，性倒置故，和合咒成，八万四千，吸召治念，由是故有，非无色相，无色羯北，流转疆土，咒诅厌生。其类充塞。 由果天下，合妄循环，罔倒置故，和合同成，八万四千，回互治念。如是故有，非有念相，成念羯北，流转疆土。彼蒲卢等，同量相成，其类充塞。 由果天下，怨害循环，杀倒置故，和合怪成，八万四千，食怙恃念。如是故有，非无念相，无念羯北，流转疆土。如土枭等，附块为女，及破镜鸟，以毒树果，抱为其子。子成怙恃皆遭其食，其类充塞。 ——是名寡生十两品种。
