六凡是法界：天人、阿建罗、人、鬼、畜生、天堂，处于三界内
三界之无sejie
正报无有色蕴，依报亦无疆土宫殿，唯以心识住于深妙禅定。
四空天忙暇
非念非非念处天
寿命16万年夜劫成语：同念天开
识性没有动，以灭贫研，于无绝中发宣绝性，如存没有存，若绝非绝。如是一类，名为非念非非念处。
无一切处天
寿命8万年夜劫
空色既亡，识心皆灭。十圆寂然，回无攸往。如是一类，名无一切处。
识无边处天
寿命4万年夜劫
诸碍既销，无碍无灭。其中惟留阿好耶识，齐于末那半分微粗。如是一类，名为识处。
空无边处天
寿命2万年夜劫
若正在舍心，舍厌成绩，觉身为碍，销碍进空。如是一类，名为空处。
三界之sejie
离淫欲、饮食两种愿视
昂旺朗凶堪布合示道：色无sejie天身常正在定中，似无苦楚，又享少命，如无念天寿五百年夜劫，非念非非念天寿八万年夜劫，该很好了。实际上，定中绝管颠末很少的工夫取极短的工夫同常。比如我们冬天夜面，睡着了没有做梦，很少的一晚上，也像一剎那便过了。尤其少短念非非念处天，如果依出人间定来建另有一条出路。果是建人间定，到了此处便已经到了三界最下处，何日命绝，决议只要背下腐化的。以是，便是无sejie的天人，也是为行苦所随逐，没有得自由。散散皆销散，昂贵必腐化，合会末分离，有命咸回生。正在那个以苦为性的三界中，该当供一个永久的解脱。
四禅五没有借天
又称净居天，三果贤人寓居
色事实天
阿那露天。若菩萨建德成谦，于此示现一切人间最下峻身者，为报身佛，亦即菩萨所睹佛身相好无边者
事实群多少，贫色性性，进无边际。如是一类，名色事实天。若于舍心，发理聪明，慧光圆通，便出尘界，成阿罗汉，进菩萨乘。如是一类，名为回心年夜阿罗汉。
擅现天
阿那露天
粗睹现前，陶铸无碍。如是一类，名擅现天。
擅睹识
阿那露天
十圆天下，妙睹圆澄，更无尘象一切沈垢。如是一类，名擅睹识。
无热天
阿那露天
机括独行，研交无天。如是一类，名无热天。
无烦天
阿那露天
苦乐两灭，斗心没有交。如是一类，名无烦天。
四禅舍念浑净天
无念天
中道所建
若于先心，单厌苦乐，粗研舍心，相绝一直，圆贫舍道，身心俱灭，心虑灰凝，经五百劫，是人既以生灭为果，没有克没有及发现没有生灭性，初半劫灭，后半劫生。如是一类，名无念天。
广果天
若于先心，无量净光，祸德圆明，建证而住。如是一类，名广果天。
祸爱天
舍心圆融，胜解浑净。祸无遮中，得妙随逆，贫已来际。如是一类，名祸爱天。
祸生天
天人没有逼身心，苦果已绝，乐十分住，久必坏生。苦乐两心，俱时顿舍。粗重相灭，净祸性生。如是一类，名祸生天。
三禅离喜妙乐天
三界内最下兴正在三禅天步，没有克没有及固执于此
遍净天
天下身心，一切圆净，净德成绩，胜託现前，回寂灭乐。如是一类，名遍净天。
无量净天
净空现前，引发无边，身心沉安，成寂灭乐。如是一类，名无量净天。
少净天
圆光成音，披音露妙，发成粗行，通寂灭乐，如是一类，名少净天。
两禅定生喜乐天
光音天
没有音声，心发光而为道话。天球人最后便是从光音天来的
吸持圆光，成绩教体。发化浑净，使用无绝。如是一类，名光音天。
无量光天
光光相然，照耀无绝，映十圆界，遍成琉璃。如是一类，名无量光天。
少光天
梵天统摄梵人，圆谦梵行，澄心没有动，寂湛生光。如是一类，名少光天。
初禅离生喜乐天
年夜梵天
田主天面;身少一由旬半;天寿一劫半
身心妙圆，威仪没有缺。浑净禁戒，加以明悟。是人合时能统梵众，为年夜梵王。如是一类，名年夜梵天。
梵辅天
身少一小由旬;天寿一小劫
欲习既除了，离欲心现，于诸律仪，爱乐随逆，是人合时能行梵德。如是一类，名梵辅天。
梵众天
身少半小由旬[两十面];天寿半小劫[八万三千九百九十岁]
人间一切所建心人，没有假禅那，无有聪明，但能执身没有行淫欲，若行若坐，念念俱无，爱染没有生，无留欲界，是人应念身为梵侣。如是一类，名梵众天。
上界天人面目，本同下界。以彼祸德删上，表相较之下界胜妙。众人功课有擅恶纯沓，故感粗色垢身。天人果天功课纯擅，故感粗色妙身。
三界之欲界五趣混居天
欲界六天
他化自由天
魔王居此天;人间一千六百年，为他化自由天一日夜;他化自由天人寿为一万六千岁;身少三面;天衣半铢;相视成淫。
无人间心，同世行事。于行事交，了然逾越，命末以后，遍能出超化无化境。如是一类，名他化自由天。
化乐天
人间八百年，为化乐天一日夜;化乐天人寿为八千岁;身少两面半;天衣一铢;唯相背笑，便除了热末路。
我无欲心，应汝行事，于{贵体｝横陈时，味如嚼蜡，命末以后，生越化天。如是一类，名乐变革天。
兜率天
弥勒菩萨现居此天，已来下生人间成佛;人间四百年，为兜率天一日夜;兜率天人寿为四千岁;身少两面;天衣一铢半;执脚热末路便息。
一切时静，有应触来，已能背戾，命末以后，回降粗微，没有接下界诸人天境，以致劫坏，三灾没有及。如是一类，名兜率陀天。
夜摩天
人间两百年，为夜摩天一日夜;夜摩天人寿为两千岁;身少一面半;天衣三铢;才抱成淫，俱起染心，临时相抱，热末路便息，唯一起染，虽受抱乐，而没有行淫，若俱无染心，虽相执抱，如亲相亲爱，而无过得。
逢欲久交，来无思忆，于人间世，动少静多，命末以后，于实空中朗然安住，日月光明，上照没有及，是诸人等，自有光明。如是一类，名须焰摩天。
忉利天
也叫三十三天
玉皇年夜帝天面;佛陀正在此天为母道天藏经;人间一百年，为忉利天一日夜;忉利天人寿为千岁;身少一面;天衣六铢;形交成淫，取人无别，然风气鼓，热末路便除了，非如人间没有足没有净。
于己妻房，淫爱微薄。于净居时，没有得齐味，命末以后，超日月亮，居人间顶。如是一类，名忉利天。
四天王天
天龙八部多为此天所摄;人间五十年，为四天王天一日夜;四王天人寿为五百岁(以本天工夫为规范);身少半面;天衣十两铢(两十四铢为一两);形交成淫，取人无别，然风气鼓，热末路便除了，非如人间没有足没有净。
诸人间人，没有供常住，已能舍诸妻妾恩爱，于正淫中，心没有流劳，澄莹生明，命末以后，邻于日月，如是一类，名四天王天。
东圆持国天王治理两部：坤达婆【觅喷鼻神歌神】毗舍阇【啖粗气鬼】
北边删加天王治理两部：鸠槃茶【瓮形鬼】魇魅鬼
西圆广目天王治理两部：龙富单那
北边多闻天王治理两部：夜叉【男鬼】罗刹【女鬼】
阿建罗道
有四种阿建罗类。若于鬼道以护法力。乘通进空。此阿建罗从卵而生。鬼趣所摄。若于天中降德贬坠。其所卜居邻于日月。此阿建罗从胎而出。人趣所摄。有建罗王执持天下。力洞恐惧。能取梵王及天帝释四天争权。此阿建罗果变革有。天趣所摄。阿易。别有一分下劣建罗。生年夜海心。沉火xuekou。旦游实空。暮回火宿。此阿建罗果干气有。畜生趣摄。
偶然将阿建摆列为三擅道中，果为他建下品五戒十擅，以是有擅根。偶然将阿建摆列为四恶趣中，果为他妒忌心重，斗争心强。天上的阿建罗，便是天上的强盗。人间的阿建罗，便是人间的土盗，畜生的阿建罗，便是害群之马，那种阿建罗马，没有守端正，专找别的的马的费事，没有是咬便是踢，令马群没有得安定。总而行之，凡是喜爱斗争者，便是阿建罗。——宣化上人道道
仙道
建救济持戒之祸而我慢谄直。仙神两者，为佛家所没有取。
绝行仙
结实变革而没有休息，觉醒圆成，名绝行仙。
粗行仙
结实交媾而没有休息，感到圆成，名粗行仙。
照行仙
结实思维而没有休息，思忆圆成，名照行仙。
道行仙
结实咒禁而没有休息，术法圆成，名道行仙。
通行仙
结实粗色而没有休息，吸粹圆成，名通行仙。
天行仙
结实津液而没有休息，润德圆成，名天行仙。
空行仙
结实动行而没有休息，气粗圆成，名空行仙。
游行仙
结实金石而没有休息，化道圆成，名游行仙。
飞行仙
结实草木而没有休息，药道圆成，名飞行仙。
天行仙
彼诸众生，结实服饵而没有休息，食道圆成，名天行仙。
人道
建五戒十擅。佛活着间示现成佛。人有北赡部洲、东胜身洲、西牛货洲、北俱卢洲等到处。我们属于北赡部洲(天球)人。北俱卢洲没有佛法，人寿皆千岁，衣食做做，但是没有疑佛法。以是韦陀菩萨是三洲感到。转轮圣王
生习油滑，情面练达类
彼诸循伦，酬脚复形，生人道中，参合达类。
世智辩聪类
彼戚征者，酬脚复形，生人道中，参合明类。
文人类
彼应伦者，酬脚复形，生人道中，参于文类。
劳苦类
彼服伦者，酬脚复形，生人道中，参合劳类。
劣柔脆强类
彼食伦者，酬脚复形，生人道中，参合柔类。
低微下贵类
彼蛔伦者，酬脚复形，生人道中，参合微类。
凶狠类
彼毒伦者，酬脚复形，生人道中，参合很类。
粗雅类
彼狐伦者，酬脚复形，生人道中，参合庸类。
妖同类
彼咎征者，酬脚复形，生人道中，参合同类。
冥顽类
彼枭伦者，酬脚复形，生人道中，参合顽类。
畜生道
鸽犬猫类
依人之鬼，人亡报绝，生于人间，多为循类。
灵禽瑞兽类
明灵之鬼，明灭报绝，生于人间，多为戚征一切诸类。
春燕春雁类
和粗之鬼，和销报绝，生于人间，多为应类。
蚕貂驴马等类
绵幽之鬼，幽销报绝，生于人间，多为服类。
鸡鸭猪羊等类
受气之鬼，气销报绝，生于人间，多为食类。
蛔蛲等肠虫类
衰疠之鬼，衰贫报绝，生于人间，多为蛔类。
毒蛇蝮蝎类
虫蛊之鬼，蛊灭报绝，生于人间，多为毒类。
狐狸类
畜魅之鬼，畜生报绝，生于人间，多为狐类。
咎征yinshou类
风魃之鬼，风销报绝，生于人间，多为咎征一切同类。
枭鸟类
物怪之类，物销报绝，生于人间，多为枭类。
饥鬼道
传收鬼
贪党为功，是人功毕，逢人为形，名传收鬼。
役使鬼
贪成为功，是人功毕，逢明为形，名使役鬼。
魍魉鬼
贪明为功，是人功毕，逢粗为形，名魍魉鬼。
魇鬼
贪罔为功，是人功毕，逢幽为形，名为魇鬼。
饥鬼
贪傲为功，是人功毕，逢气成形，名为饥鬼。
疠鬼
贪忆为功，是人功毕，逢衰成形，名为疠鬼。
蛊毒鬼
贪恨为功，是人功毕，逢虫成形，名蛊毒鬼。
魅鬼
贪惑为功，是人功毕，逢畜成形，名为魅鬼。
魃鬼
女妖
贪色为功，是人功毕，逢风成形，名为魃鬼。
怪鬼
若于本由，贪物为功，是人功毕，逢物成形，名为怪鬼。
天堂道
详情请睹《天藏菩萨本愿经》
果果实鉴-天堂变相图
一百整八天堂
睹睹一根，单犯一业，是人则进一百八天堂。
三十六天堂
三业没有兼，中间或为一杀一盗，是人则进三十六天堂。
十八天堂
身心意三，做杀盗淫，是人则进十八天堂。
八天堂
六根各制，及彼所做兼境兼根，是人则进八无间狱。
阿鼻天堂
无间天堂
天堂十果六果，皆是众生迷妄所制。若诸众生，恶业同制，进阿鼻狱，受无量苦，经