震动心灵的棒喝！——淫欲伤人，利于刀剑！——佛行没有实，各各保重！
犯淫劮有五功。一者，亡财帛。两者，堕惊怖。三者，畏县民。四者，得怨福。五者，己命绝，堕恶天堂中。
——《佛道骂意经》
淫欲伤人，利于刀剑！
——《贤愚经》卷一
若诸天下六道众生，其心没有淫，则没有随其生生相绝。汝建三昧，本出尘劳。淫心没有除了，尘没有行出。纵有多智，禅定现前，如一直淫，必降魔道。上品魔王，中品魔民，下品魔女。彼等诸魔，亦有徒众，各各自谓，成无尚道。我灭度后，末法之中，多此魔民，炽衰人间。广行贪淫，为擅常识，令诸众生，降爱睹坑，得菩提路。汝教众人建三摩天，先断kouyin，是名如去先佛世尊，第一决议浑净明诲。
——《楞宽经》
一者、淫习交代，发于相磨。研磨没有戚，如是故有年夜烈火光，于中动员。如人以脚自相摩触，温相现前。两习相然，故有铁床铜柱诸事。是故十圆一切如去，色目行淫，同名欲火。菩萨睹欲，如躲火坑。两者、贪习交计，发于相吸。吸揽没有行，如是故有积寒脆冰，于中冻冽。如人以心吸缩风气，有热触生。两习相陵，故有吒吒、波波、罗罗、青赤白莲、寒冰等事（天区名）。是故十圆一切如去，色目多供，同名贪火。菩萨睹贪，如躲瘴海。
——《楞宽经》
淫为没有净行，蛊惑得正道。
——《八师经》
妇淫欲者，比如衰火，烧于山泽，伸张滋甚，所伤弥广。人坐淫欲，更相贼害，日月滋少，致堕三途，无有出期。妇乐家者，贪于合会、恩爱、荣乐果缘；生、老、病、生、拜别、县民之末路，转相哭恋，伤坏心肝，绝而苏醒。家恋深固，心意缠缚，甚于监狱。
——《贤愚经·卷三》
耽醒淫欲者，当悬剑树林。比如以烈火，烧然彼镬汤。投之以麻麦，随沸而漂出。如是耽欲人，没有识于擅路。生当堕恶道，煎煮镬汤中。
——《年夜宝积经·卷九十七》
淫欲为诸结之本。佛行：宁以芒刃割截身材，没有取女人共会。刀截虽苦没有堕恶趣，淫欲果缘，于无量劫运，受天堂苦。人受五欲，尚没有生梵世，况且阿耨多罗三藐三菩提？
——《年夜智度论·卷三十五》
人以爱欲交织，心中浊兴，故没有睹道。汝等梵衲，当舍爱欲，爱欲垢绝，道可睹矣。
——《四十两章经》
令人愚蔽者，爱取欲也。
——《四十两章经》
淫有十过患。多么为十？
一者，贪淫之人，虽生天上，为天帝释，受五欲乐，心如偷食狗，常醒没有醒，出于五欲驶流河中。
两者，贪淫之人，虽为人王，能力自由。做恩爱仆，被人所使。多得玉帛，如火受薪，没有知厌脚。亡身丧国，生堕恶道。
三者，贪淫之人，恒系属他，六贼驱使。无常年夜象，蹑其背上。心如猿猴，没有知众易。欲火面火，没有识怙恃兄弟姊妹。如同猪狗，更相荷担，无复羞愧。
四者，贪淫之人，常饮没有净女人脓血。于无量劫，常处胞胎。生藏、生藏、子藏，诸虫以为衣服。唼
[心束]女根，用为饮食。
五者，贪淫之人，心如利刀，眼如火车，割截烧灭功德行藏。
六者，贪淫之人，到刹利众，燃结使火，起贪欲薪。意欲褫夺，如同罗刹。到婆罗门众，没有生羞愧。如同幻人，但做妖祥，道没有净事。到梵衲众，没有知皈依。动诸情根，如胶著草。欲染诸使，环绕意根。
六者，情火起烧擅种子，幻灭先世梵行白业。举脚入脚，如同利刀。眼如烈火，心如罗刹。遍体毛孔，yinshui所使。
七者，贪淫之人，制八种业。杀生，做杀生具，刀剑杖等。和合男女，做年夜妄言。喝酒歌颂，做淫天步。或复盗盗一切宝器。庄宽虫散，为心王所使。眼根恶狗，偷啖臭秽。
八者，贪淫之人，为淫所使，心如年夜火，亦如铁散。直当陷堕，幻灭梵行，必堕天堂。
九者，贪淫之人，身坏命末，如掷贝珠顷，肯定当堕赤铜天堂。赤铜天堂，纵广正等七千由旬。如铜花林，下有铁床。床上复有百千由旬，热铜八楞柱。柱端有镜，镜中做做有诸女像，或做男形。淫人爱念动诸情根，同时火起。铜花化为年夜热铁钉，铜柱酿成沸铜镬汤，铁床火然。女化为狗，男化为刀。驱蹴功人，受无量苦。啖热铁丸，吞饮洋铜。供生没有得，经无量岁，寿命一劫。
十者，贪淫之人，没有得睹佛，如重云障。破梵行故，肯定当堕阿鼻天堂。身谦狱中，寿命一劫。左左宛转，复经一劫。时阎罗王，呵斥功人。汝乐淫欲，古受此苦，是事乐没有？汝古复当百万万劫偿别人债，末没有行绝。天堂命末，生鸠鸽中，受龙蛇身。污梵行故，百生千生，没有睹于佛，没有闻于法，末没有得道。
我时，世尊以偈颂曰：
淫欲一直绝 相绝生众生
无明为基本 老生刀所切
横受毒蛇林 血衰囊没有净
如粪虫乐屎 贪淫者亦然
九孔流欲火 恩爱如毒刺
倒置妄睹起 幻惑故生爱
一切女色滑 如树生狂花
倒置风所吹 萎花为虫散
女人如绘瓶 渧渧脓血流
瓶谦复淋漏 没有净盈于中
目击没有净汁 如偷狗贪淫
当自灭诸爱 一心没有雅没有净
服饮于苦露 住年夜涅槃乡
——《受十擅戒经》