佛经上的主要合示冶游风险：1、《擅生经》：“掷专群喝酒，共伺他淫女，玩习鄙俚行，如月背于晦。行恶能受恶，取恶友同事，古世及后代，末初无所获。” 2、《发起菩萨殊胜志乐经》：“是名寡务过，是人多爱染；往去淫女家，如鸟进牢笼。
3、《年夜般涅槃经》：“擅女子，比如女老惟有一子，遣至他国市易所须，示其道路通塞的地方。而复诫之，若逢淫女，慎莫敬爱，若敬爱者，丧身死亡及以玉帛。弊恶之人亦莫交游。其子敬逆女之教敕，身心安隐多获宝货。菩萨摩诃萨为诸寡生敷演法要亦复如是，示诸寡生及四部寡诸道通塞。是诸寡等以闻法故，近离诸恶具脚擅法。” 4、《佛道少命灭功护诸孺子陀罗僧经》：“复次文殊，我灭度后，浊恶世时，一切寡生，或奉王敕，或怙恃教，而于他国及险道处，以商为业，供诸珍宝，为财利故，我慢贡下，围棋六簙，樗蒱投壶，亲近淫女，反目常识，没有消王敕，及怙恃诫，嗜酒耽淫，丧身死亡。” 5、《年夜宝积经》：“复次迦叶。正在家菩萨。有三种法所没有该做。多么为三。没有该往彼淫女之家。没有该亲近诸媒媾者。没有住搏斗牛羊等处。如是三法所没有该做。我时世尊而道颂曰：“没有至淫女家专行秽欲者速致世讥嫌亲近下欲故尊者知其往便即起嫌诃招徐害其身以之令寿绝”(冶游者会丢得良好的名声而遭人沉视、以至会招去致命的性病而死亡。那皆是凡是妇能看到的陈明的果果报应。推而论之，淫欲、恶果缘的感染力量，极有可能会阳碍、腐蚀、消亡擅果结成的擅果，寿命、功名利禄等幸运会果此丢得。使您一生变得崎岖没有平、贫贫得意。后代借会堕进恶道受苦。以是佛道：贪淫之人。身坏命末如掷贝珠顷。报应够快的吧！多么惋惜啊！戒之！戒之！)
6、《年夜乘年夜散天藏十轮经》：佛行：“擅女子！倘若有人为财利故，置十淫坊，逐一坊中，置千淫女，逐一淫女各种庄宽，诳惑多人，恒为欲事，如是相绝，至谦千年，这人开功没有行称计，算数比方所没有克没有及及；如前十轮压油人功，等一淫坊所开功业。”(末教了解：合倡寮的功行很年夜，即是压油人功行的10倍，而压油人的杀业功行很年夜的，是所开功业没有行称计！那么能够推理，冶游也是有功的！) 7、《年夜般若波罗蜜多经卷第三百三 初分魔事品第四十之一》：
复次擅现。住菩萨乘诸擅女子擅女人等。誊写受持读诵建习思念演道如是般若波罗蜜多甚深经时。若起恶贼恶兽念。若起恶人恶鬼念。若起寡会游戏念。若起淫女悲娱念。若起报恩埋怨念。若起诸余无量同念。皆是恶魔之所引发为障般若波罗蜜多。当知是为菩萨魔事。 贪淫好色之人的果报如何？请看佛陀的的合示： 1、《年夜宝积经》云：“耽醒淫欲者，当悬剑树林。比如以烈火，烧然彼镬汤。投之以麻麦，随沸而漂出。如是耽欲人，没有识于擅路。生当堕恶道，煎煮镬汤中。” 2、《没有雅佛三昧经》云：“多淫寡生，命末感一下铜柱，状若火山。下有烈火焰炽，面火其身。惊怖下视，睹铁床上有端正女。(女则睹男)心生爱著从铜柱上下，至铁床上男女三根俱时火起。有铁嘴鸟从两根出进，一日一晚上九百次生生。” 3、《尾楞宽经》云：“多淫寡生，淫习交代，染心会合研磨没有戚，粗血耗散积而成火。火旺火降石出竭，现生多感神态委靡，畏风寒炎寒，多病短命。命末感铁床铜柱之报。”(按：shouyin者、老嫖客、正淫他妻者必然沉沦淫欲没有克没有及自拔，业力感化，多病短命。宿世的擅果没有克没有及成生，祸寿消益，且现受报应。) 4、《受十擅戒经》云：“淫有十过患。多么为十……”“八者贪淫之人为淫所使。心如年夜火亦如铁散。直当陷坠幻灭梵行必堕天堂。“九者贪淫之人。身坏命末如掷贝珠顷。肯定当堕赤铜天堂。赤铜天堂纵广正等七千由旬。如铜花林。下有铁床。床上复有百千由旬寒铜八楞柱。柱端有镜。镜中做做有诸女像或做男形。淫人爱念动诸情根同时火起。铜花化为年夜寒铁钉。铜柱酿成沸铜镬汤铁床火然……” 5、《佛名经》云：“淫欲之功，能令寡生堕于天堂、饥鬼受苦；若正在畜生，则受鸽、雀、鸳鸯等身；若生人中，妻没有贞良，得没有随便家属。” 6、《出曜经》云：“佛告比丘：yinshui炽衰，便能燔烧诸擅之本。” 7、《年夜乘日子王所问经》云：“贪著淫欲常称赞，没有了愚迷粪袋身，日夜恒行下劣行，薄祸沉沦于恶趣。”
8、《正法念处经》云：天中年夜捆扎，无过于女色，女人缚诸天，将至三恶道。若心贪女色，是欲最尤甚，女seyu烧心，后受年夜苦末路。若心贪女色，是欲最尤甚，女seyu烧心，后受年夜苦末路。现在所功课，贪欲自迷心，痴心没有克没有及觉，女欲之所迷。
