天灾天灾，随时产生，易以意料，使人没有安。
若常念佛，年夜事化小，小事化无。
安然免易，念佛一声，功灭河沙！礼佛一拜，福删无量！
贫贫念佛，能遇jianren相扶，取得温鼓；病人念佛，可以帮助医药，早日病愈。
念佛功德无边，凡是欲供子嗣、延寿命、愈徐病、解苦易、取功名、安家宅、谋职业、益资财、化解冤结、超度先亡、绝量念佛，无没有灵验；没有但本身受福，亦使家人受惠。
念佛之人，阿弥陀佛，常住其顶，放年夜光明，昼夜保护，菩萨相随，天神拥戴；现世仄稳利乐，临末往生净土。敬请常念：北无阿弥陀佛（na mo a mi tuo fo）！
无所没有克没有及
省庵dashi云：一句弥陀，是斩群正之宝剑。一句弥陀，是破天堂之虎将。一句弥陀，是照白暗之明灯。一句弥陀，是渡苦海之慈航。一句弥陀，是出循环之径路。一句弥陀，是脱生生之良圆。一句弥陀，是成佛仙之法门。一句弥陀，是换骨髓之神丹。
《佛道阿弥陀佛基本秘密神咒经》行：
阿弥陀佛名号，具脚无量无边、没有行思议、甚深秘密、殊胜玄妙、无尚功德。以是者何？「阿弥陀」佛三字中，有十圆三世一切诸佛，一切诸菩萨、声闻、阿罗汉，一切诸经、陀罗僧神咒、无量行法。是故，彼佛名号，便是为无尚真真至极年夜乘之法，便是为无尚殊胜浑净了义妙行，便是为无尚最胜玄妙陀罗僧。而道偈曰：阿字十圆三世佛，弥字一切诸菩萨，陀字八万诸圣教，三字以中是具脚。
舍利弗，若有寡生，闻道阿弥陀佛没有行思议功德，悲喜积极，至心称念，坚疑没有懈，於现在身，受非常乐。或转贫贵，取得富贵。或得果免宿业所逃病患之苦。或转短命，得寿延伸。或怨家变（无）恨。得子孙繁荣，身心安泰，快意谦脚。如是功德，没有行称计。
《删一阿露经》行：
四事供养阎浮提一切寡生，若有称佛名号，如构牛乳倾，功德过上，没有行思议。
（注：四事是指衣服、饮食、卧具、医药。）
《年夜智度论》云：
譬若有人，初生堕天，即能一日行千面，脚一千年，谦中七宝，奉施于佛；没有若有人，于后恶世，一宣称念，阿弥陀佛，其福胜彼。
《年夜悲经》行：
一称佛名，以是擅根，进涅槃界，没有行贫绝。
《没有雅经》行：
“诸佛如来是法界身，遍进一切寡生心念中。是故汝等心念佛时，是心便是三十两相八十随形好。是心做佛，是心是佛。诸佛正遍知海从心念生”。
《涅槃经》行：
佛告年夜王：假令开年夜库藏，一月以中，救济一切寡生，所得功德，没有若有人称佛一心，功德过前，没有行较量。
赞念佛 楞伽经云：
“十万诸刹土，寡生菩萨中一切法报佛，化身及变革，皆从无量寿极乐界中出”。
《般船三昧经》道云：
佛行：若人专行此念弥陀三昧者：常得一切诸天及四天年夜王、龙神八部，随逐影护，爱乐相睹；永无诸恶鬼神、灾障厄易，横加末路治。
《华宽经》十六卷云：
“宁受天堂苦，得闻诸佛名。没有受无量乐，而没有闻佛名。以是正在往昔，密有劫受苦，流转生生中，没有闻佛名故。”“闻佛名生疑，则是人间塔”。
《宝积经》云：
“如是称念北无佛者，语业没有空，如是语业，名执水炬，能烧懊末路。若复有人得闻如来及佛名号，离诸白喑，取彼寡生为涅磐果”。佛陀诚行，念佛之妙！
《没有雅佛三昧经》云：
“女王白佛：佛天果德，真如真相，第一义空，何果没有谴dizi行之？
佛告女王：诸佛果德有没有量深妙天步，神通解脱，非是凡是妇所绝头界，故劝女王行念佛三昧。
女王白佛：念佛功德其状如何？
佛告女王：如伊兰林，圆四十由旬，有一颗牛头旃檀，虽有根芽，犹已出土，其伊兰林唯臭无喷鼻。若有啖其华果，发疯而生。后时旃檀根芽吃紧生少，才欲成树，喷鼻气鼎衰，遂扭转此林，普皆喷鼻好，寡生睹者皆生罕睹心。
佛告女王：一切寡生正在生生中，念佛之心亦复如是。但能系念没有行，定生佛前，一得往生，即能扭转一切诸恶，成年夜慈悲，如彼喷鼻树，改伊兰林。念佛必得护念。
《十往生经》道云：
佛告山海慧菩萨及以阿易：若有人专念西圆阿弥陀佛愿往生者，我从古以来，常使两十五菩萨影护行者，没有令恶鬼恶神末路治行者，昼夜常得仄稳此便是现生护念删上缘。
