道一下贪、嗔、痴的露义：佛教上的贪是指有供心，即六欲(seyu、声欲、喷鼻欲、味欲、触欲、法欲)，它缘起于六识(眼、耳、鼻、舌、身、意)。
没有贪便是无供无欲，没有贪是前五识转为成所做智以及第六识转为妙视察智的前提。
嗔是指没有仄心，即七情(喜、喜、哀、惧、爱、恶、欲)，它缘起于五蕴(色、受、念、止、识)而成的第七识——头脑认识。没有嗔便是对等心，没有嗔是第七识转为对等智的前提。
痴是指妄动别离心，_它缘起于无明，也便是第八识——阿好识。没有痴便是喧嚣心，没有痴是第八识转为大方镜智的前提。那便是我们所道的“八识转四智”。那便是佛教上的没有贪、没有嗔、没有痴，即无欲心、对等心、喧嚣心。您可能有疑问，
没有七情六欲我们怎磨建止?佛告诉我们：要随缘随愿舍施您的慈善喜舍四无量心。能给他乐之心，名之为慈;能拔他苦之心，名之为悲;庆他得乐之心，名之为喜;于中物没有著之心，名之为舍。