正在各天通往圣天的年夜道上，人们没有时天睹到疑徒们从远远的故土伊初，脚佩护具，膝着护膝，灰尘谦面，沿着道路，没有惧千易万苦，三步一磕，靠刚强的疑念和矢志没有渝的粗神，一步步趋背圣城lasa。
磕少头是正在藏传梵教衰行的天域，疑徒们虔诚的礼佛圆法之一。
磕少头分为短途、短途和当场三种。
短途正常历经数月，疑徒们风餐露宿，晨行夕行，爬行于沙石冰雪之上，固执天背目标天进发。
短途正常是环绕庙宇、神山、圣湖、圣迹叩首一周，少则多少个小时，多则十天半月。
当场则是正在自家佛龛前或附远寺庙年夜殿门前，以必然的数量为限，当场叩首。
磕少头时尾先取坐正姿势，一边念六字真行，一边单脚合十，下举过甚，然后行一步；单脚接绝合十，移至面前，再行一步；单脚合十移至胸前，迈第三步时，单脚自胸前移合，取天面仄行前伸，掌心晨下俯天，膝盖先着天，后齐身俯天，额头沉叩天面。每逐个伏身一次，以脚划天为号，起死后前行到记号处再爬行，云云循环往复。
藏传梵教以为，对佛陀、佛法的崇拜，身、语、意三种圆法缺一没有行。磕少头的人正在其嗤之以鼻的时辰，是为“身”敬；同时心中一直念咒，是为“语”敬；心中一直念念着佛，是为“意”敬。正在磕少头中三者得到了很好的同一。