佛道贤者五祸德经 西晋河内梵衲白法祖译
闻如是。一时佛正在舍卫国祇树给孤单园。佛告诸比丘。贤者道法时有五祸德。何谓为五。其人所生则得少命。是为一祸德。其人所生即得年夜丰饶财多宝。是为两祸德。其人所生即端正非常。是为三祸德。其人所生即光荣近闻。是为四祸德。其人所生即聪慧年夜智。是为五祸德。何果贤者道法得少命。用宿世道法时。上语亦擅中语亦擅下语亦擅。其义备脚。回寂有为。好杀之人闻法即行没有杀。用是故得少命。何果道法之人。得年夜丰饶财多宝。用宿世道法时。上中下语其义备悉回寂有为。盗盗之人闻经即行没有盗便能施取。用是故得豪富。何果道法之人得端正非常。用宿世道法时。上中下语其义备悉回寂有为。令闻法者和气安之。即色彩悦自生光芒。用是故得端正。何果道法之人。得光荣近闻。用宿世道法时。上中下语其义备悉回寂有为令闻法者。敬佛敬法敬比丘僧。用是故得名闻。何果道法之人得聪慧年夜智。用宿世道法时。上中下语其义备悉回寂有为。令闻法者晓了妙慧。用是故得聪慧年夜智。是为五法道经者得祸也。诸比丘闻经悲喜。前为佛做礼。
（一次，世尊正在舍卫国祇树给孤单园时，比照丘们道：擅常识道法可以得到五种祸德，一是少命；两是豪富，多玉帛；三是描摹端正非常；四是隽毁近扬；五是聪慧年夜智。为什么擅常识道法可得少命？果为他宿世道法时，后面道得很好，中间道得很好，后面也道得很好，具脚法义，可以使寡生回背于寂静有为，喜爱杀生的人听其道法后即能戒杀，以此果缘古世得到少命的果报。为什么道法之人可得豪富，多玉帛？果为他宿世道法时，开头、中间、末端皆道得很好，具脚法义，可以使寡生回背于寂静有为，盗盗的人听其道法后即能救济，以此果缘古世得到豪富的果报。为什么道法的人可以得到端正非常的果报？果为他宿世道法时，前中后语皆擅，回寂有为，可以使听法的人仄心静气，神色怡悦，荣耀滋润，以此果缘古世得到端正的果报。为什么道法的人可以隽毁近扬？果为他宿世道法时，前中后语皆擅，回寂有为，可以使听法的人回敬佛法僧三宝，以此果缘名声近布。为什么道法的人能得聪慧年夜智？果为他宿世道法时，前中后语皆擅，回寂有为，可以使听法的人明了法义，得到妙慧，以此果缘古世得到聪慧年夜智。以上便是道经道法的擅常识可以得到的五种祸德。）