那一句是一篇的大目，下面道道果果的事真，那面是注明果果的道理。心天是果，福田是果。世上的儒生没有疑果果，是果为没有体会儒书的粗神真量。以是一当论及积德的人家必然会有凶庆，没有可擅的人家，必然有灾害的道理便相疑，详细道到果果时又没有相疑。便如同只知有「日」，殊没有知它便是太阴。
疑果果的人，心中常有怕惧，有怕惧便没有敢为恶；没有疑果果的人，心中每每放荡，常放荡便无所顾虑。一人怕果果，便有一人止擅；万人怕果果，便有万人止擅。一人没有怕果果，便有一人制恶。万人没有怕果果，便有万人制恶。以是道：「大家知果果，天下便会承仄；大家没有疑果果，天下便会年夜治。」
福田心舆图
｜报恩田－怙恃师少僧人
三种福田｜功德田－佛菩萨贤圣僧
｜贫贫田－饿饿困厄人畜
两种八福田：
佛 ┐
法 ｜
僧 ｜ ┌——孝养怙恃
怙恃｜敬田｜ ｜—广置义井
师僧┘ └——恭顺三宝 圆便 ｜—建制桥梁
｜—仄治险途
贫贫┐ ┌—给事病人
徐病｜ 悲田｜—救济贫贫
畜生┘ └—设无遮会
人间七事没有齐皆由心制：
寿短 -- 愿他身生，杀戮寡生，建制淫祠
寿少 -- 恻隐一切，戒杀放生，宁静惜福
多病 -- 末路害寡生，没有恤病苦
少病 -- 星期三宝，惠赠医药
貌寝 -- 瞋恚斗诤，遮佛光明，笑人貌寝
端正 -- 忍宠柔和，建制佛像，以食施人
无威德 -- 他物生妒，没有克没有及建福
有威德 -- 没有怀妒忌，诚疑没有欺
猥贵 -- 骄己凌人，背他财物，薄视僧僧
尊贵 -- 崇奉三宝，力止擅事，处己满战
贫贫 -- 吝啬没有施，常止盗盗
丰饶 -- 性喜惠施，没有背他财
恶智 -- 亲热恶人，赞赏恶法，吝法没有道
擅智 -- 建习聪明，亲热梵衲，受持正法
十恶所感正报余报图（十恶正报便是三途，若生正在人中，则如年夜做所感两种沉报耳）：
┌——杀｜——多病
｜ ｜——短命
｜
｜ ｜——贫贫
身三恶业｜——盗｜——共财没有得自由
｜
｜ ｜——妻没有贞良
｜——淫｜——得没有随便家属
└
┌——妄止｜——多被诽谤
｜ ｜——为他所欺
｜
｜——绮语｜——止无人受
心四恶业｜ ｜——语没有明了
｜
｜——两舌｜——家属乖离
｜ ｜——亲族弊恶
｜
｜ ｜——常闻恶声
└——恶骂｜——止多诤讼
┌
｜——贪｜——心没有知脚
｜ ｜——所供阙绝
｜
｜——瞋｜——人供是非
意三恶业｜ ｜——被他末路害
｜
｜ ｜——生正睹家
└——痴｜——其心谄直
两十七种擅恶果报：
豪贵——礼事三宝
豪富——救济
少命——持戒
端正——忍宠
勤建——粗进
明达——聪明
声浑——歌颂三宝
净净——慈心
没有净——猪
悭贪——狗
狠戾——羊
沉躁——猕猴
腥臭——鱼鳖
露毒——蛇
无慈——虎狼
颛愚——没有教他
瘖哑——谤誉人
下使——短债没有借
丑乌——遮佛光明
生麋鹿中——惊怖人
生正在龙中——喜调戏
身生恶疮——抨击寡生
人睹悲喜——睹人悲喜
常遭县民——笼系寡生
短小——蔑视人
貌寝——喜瞋恚
受昧——没有教问