《俱舍论》、《瑜伽师天论》等没有少论典皆道到中阴身。中阴身属于生命的过渡形式，正在那期生命到下期生命转化历程中出现，处于生有和生有之间。延绝工夫很短久，正常是七天至四十九天。当进进下期生命时，中阴身便完成了它的过渡。
梵教所道的鬼道，和本国传统没有雅念好别。国人以为：鬼是回，是人生回宿。任何人生了皆会酿成鬼。梵教的生命没有雅是一直没有常的，既非牢固稳定，也非完齐断灭，而是正在六道流转没有戚。梵教以为，鬼为六道之一，和人同常，也是一种生命存正在形式。它和中阴身的好别正在于，任何人正在生亡和投胎之间，皆要颠末中阴身的阶段，但只要一局部会投生为鬼。
中阴身也是色身的表现形式之一，其存正在也是靠识正在执持，是一种相互依好的干系。当那期色身松弛以后，识便接绝下一期生命。便像那个电灯，电正在源源一直天输收，但灯胆却有必然的使用寿命，一个灯胆坏了，我们再换上一个，再坏便再换。生命延绝也是同常，永久处正在类似相绝的形态。