发年夜愿的意味，天藏菩萨又称天藏王菩萨。果悲愿庄重“天堂没有空，誓没有可佛”，以是佛jiaotu常称之为年夜愿天藏王菩萨。应化道场为安徽九西岳。
对于天藏菩萨名号的由来，《天藏王菩萨十轮经》面面道其“安忍没有动如年夜天，静虑思稀知秘藏”，以是名为“天藏”。也便是道，天藏菩萨具脚了最下的德性，没有但可以启载寡生的苦易，并且可以了知一切生命的法要。别的也有道“天藏者，伏藏也”。意即暗藏正在年夜天的一切宝藏，皆是天藏。
正在详细的景象意义上，“天”有生少、结实、方丈万物、没有动、广年夜母性等特量，果为能生成万物，以是拥有藏持宝藏的能力取力量。果而用“天”那样详细的形物，来意味、比圆天藏菩萨也拥有云云的德能。
据《天藏菩萨本愿经》记录：已往无量劫前，有一名婆罗门种姓的女子，“其母疑正，常沉三宝”，没有暂命末，魂神堕正在无间天堂。婆罗门女知母生前没有可擅果，生后必堕恶趣，遂变卖家宅，供养佛寺。后受觉华定自由王如来指导，以念佛力来到天堂，睹到鬼王无毒，得悉果本身供养佛、寺并念佛之功德，使本身的母亲和其他天堂的功人，得以脱离天堂之苦，超拔降天，婆罗门女便正在觉华定自由王如来像前坐弘誓愿：“愿我绝已来劫，应有功苦寡生，广设圆便，使令解脱。”释迦牟僧佛告诉文殊菩萨，其时的婆罗门女，便是现在的天藏菩萨。
正在《天藏菩萨本愿经》中，释迦佛又为我们道道了天藏菩萨各种的没有可思议止愿。天藏菩萨恒以“天堂已空，誓没有可佛”为誓愿。使寡生只要念诵其名号，星期供奉其像，便能得到无量功德、得到救度。
《天藏菩萨本愿经》中又描述了天藏菩萨受释迦牟僧佛的嘱托，正在释迦灭度后、弥勒佛降生前的无佛之世，留住人间，教化寡生度脱沉沦于天堂、饥鬼、畜生、阿建罗、人、天诸六道中的寡生。
有闭天藏菩萨的形象，正在《天藏王菩萨十轮经》中道其是出声闻相。那正在正常菩萨形象中是很特别的，果为菩萨一背是珍宝珠鬟宽身，头戴宝冠现富丽的正在家相，较少像天藏菩萨是现圆顶的比丘声闻像。
天藏菩萨此种形象，是“中现比丘相，内秘菩萨止”，那是为了使寡生能出离恶道、循环，以是特别示现出离人间，晨背正觉之道的声闻相。
但是，正在《年夜日经》中，天藏菩萨也有取正常菩萨同常，头戴天冠的菩萨中型。天藏菩萨正在稀宗面，居于胎藏界天藏院中央，取宝处、宝掌、持天、宝印、结实意菩萨合称为六天藏。此时天藏菩萨的形象是：白肉色，左脚持莲花，上有幢幡，左脚持宝珠，左脚做施恐惧印。