【佛经介绍】《法华经》为释迦牟僧佛涅槃前正在王舍乡灵鷲山所道，主要道道“开权隐真”、“会三回一”，畅通发悟三乘为一乘(佛乘)。以“声闻”、“缘觉”两乘为圆便权道，“两乘”事真要以成佛为最末目标，祖师赞为“成佛的法华”。
【典范本文】若擅女子、擅姑娘，种擅根故，世世得擅常识，其擅常识能做佛事，示教利喜，令进阿耨多罗三藐三菩提。年夜王当知!擅常识者，是年夜果缘，以是化导，令得睹佛，发阿耨多罗三藐三菩提心。——《法华经》
【jingwen解释】倘若有建擅的擅女子和蔼姑娘，种擅根故，世世得擅常识：果为正在前生种诸擅根的去由，以是正在生生世世以中，皆会逢到擅常识。其擅常识能做佛事，示教利喜：他所逢到的擅常识，能以年夜做佛事，有一切神通变革，去批示寡生、教化寡生、利益寡生，令一切寡生皆悲喜，使令进到无尚正等正觉那法面边去。
年夜王(妙庄严王)!您该当要知道，擅常识者，是年夜果缘：最擅的擅常识，那决议是有一种年夜的果缘;若没有年夜果缘，绝对逢没有着擅常识的。逢没有着擅常识，便是逢到恶常识;恶常识便是叫您没有明白，愈愚痴愈好，愚痴到连饭皆没有会吃，好把您所吃的饭皆留下给他吃。恶常识便是无公的，总要利益他本身。擅常识正是相反，他是年夜公下公的，是利益寡生的。由那个，您便能够别离甚么是擅常识、甚么是恶常识?恶常识便是无公，擅常识便是年夜公下公。
以是化导，令得睹佛，发阿耨多罗三藐三菩提心：以是教化寡生的本由是甚么?便是果为念令寡生睹佛闻法，发阿耨多罗三藐三菩提心，得到发无尚正等正觉那个心。