过开世菩萨为年夜国的国王，名叫察微。他的志背清高，行为净净，一心回依三宝，天禀好教佛经，放心没有记教义。他深入天没有雅照人生的本初，本来无生。混元之气强的为天，硬的为火，温的为火，动的为风，那四年夜和合了，神识依此而生了。其中道理，只要上品聪明的人能力觉醒。阻遏愿视收缩，使心空寂，便可借神识为本来的无生。果而发誓道：“必然要觉醒没有易发悟的道理”。神识是依四年夜而建设的。年夜仁为天，小仁为人，各种肮脏的行为变成飞虫、多脚虫、蛆虫之类，皆是由业行而受身的，形体也跟着一成没有变。神识取元气玄妙得易以睹到，没有涓滴形相踪影，谁能得到掌握呢？但是生命的吐故纳新、新陈代开，是永久没有贫绝的。年夜王以灵元变革而成无常之体，正在六道中轮回流转绵绵一直的道理，背群臣解释。寡臣迷暗易以觉醒，另有疑问，对年夜王道：“身材生亡了，神识借在世，后又投生到各种雷同的身材，臣等那么多人，没有克没有及回忆过开世的呀年夜王道：“实践没有颠末专志供索功妇，怎样能认识已往一世、以最多世经验过的事变呢？如果没有克没有及看到事物的邻实极微圆面，又怎能睹到神识的轮回变革呢？”有一天，察微王比力浑忙，独自正在便门出宫，脱着细陋的服拆，当他走近路边补鞋老翁旁，开挨趣天问：“天下的人，谁最最下兴呢？”老翁问：“惟有国王最下兴呀！”又问：“他怎样天下兴呢？”老翁道：“他有百民侍奉，苍生孝敬，能够为所欲为，那没有少短常下兴吗？”年夜王道：“我念正如您道的那样啊！”随即请老翁饮葡萄酒，喝得老翁酪配年夜醒，落空了知觉。然后，把他背到宫中。年夜王对王后道：“那个老翁道国王是最下兴的。我古天要开个挨趣，给他脱上王服，让他上殿处理国政；您们没有要惊吓他呀！”王后道：“敬遵王命！”第两天，老翁酒醒了，宫中的侍妾们成心道：“年夜王酒醒后，没有少政事皆积存起来，该当来摒挡分明了。” 因而把他带到议事殿上，文武百民催促他审议政事，老翁糊面胡涂，连工具北北也分没有分明。国史给他记录议事颠末，年夜臣给他出筹划策，老翁整天坐正在殿中，满身骨节酸痛，用饭也没有知道甚么味道，一天下来，肥了没有少。宫女们骗他道：“年夜王的气色好象有些短好，没有知为甚么本由啊？”老翁问道：“我梦睹本身是一个补鞋翁，每逐个天用本身的劳力，换取衣食，苦得易以行道，以是感到头痛呀厂’寡宫女无没有悄悄天暗笑。老翁夜间就寝睡没有着觉，展转重复天念：“我究竟是补鞋翁呢，借是真天子呀？如果天子，肌肤为甚么那样细呢？如果本来是补鞋翁，甚么来由住正在王宫面呢？年夜略是我的心走神了，眼睛庞杂了，两处的身份睹没有到哪个是真的了。”王后冒充道：“年夜王没有舒适，没有如喊伎乐来歌舞一番吧！”因而，一面看伎乐，一面给他饮葡萄酒。老翁仍然吃得酚叮年夜醒，毫受昧觉。年夜家给他脱上本来的衣服，收他回家，放倒正在细拙的床展上，老翁醒酒醒后，看着细陋的住房，下贵的衣服，一切如旧。没有中，齐身上下骨节酸痛，如同曾被棍棒挨过同常。多少天以后，察微王又走近了他。补鞋翁道：“前多少天饮了您的酒，醒得我头昏目眩，无有知觉，现在才开初醒寐呀！我做梦当了国王，正在金殿上审批文武百民的奏本，国史做记录，年夜臣们出筹划策。但是，我心田挖惶，好象火灼，齐身骨节酸痛，我念鞭问没有中云云。做梦尚且云云；况且是真正当国王呢？前多少天我对您道的话，必然是没有合错误的！”察微王回到宫内，取群臣道道了那件事，惹得寡臣年夜笑嘈纯。年夜王对群臣道：“他一个身材改换了睹闻，现在尚且没有克没有及自知，况且是隔世，舍来了亡故的身材，又受生新的躯体呢？更况且经验各种困易痛苦，如同逢到涝队厉鬼的毒虐和如生徐子那样多的没有逆心事变的困扰。而念知道神识迁化后，所来受生的那个处所，那岂没有是很易的？佛经上道：一个愚昧的人，胸怀各种正念，要念看到神识，便像一集体受着眼睛正在夜色中走路，念俯视天空的星星月明，即便疲劳末身，甚么时候能睹得到呢？”古后，群臣及天gaoguan寡，才明白灵识取元气相联合，从开初到解散，解散了又开初，轮回一直。末于相疑了生生福福的泉源，皆是擅恶受果果的报应。佛告诉诸位比丘：“那时的察微王便是我的已往身啊！” 菩萨普智度无极行明施如是。六度散经（九○）察微王经昔者菩萨为年夜国王名曰察微。志浑行净唯回三尊。禀玩佛经靖心存义。深睹人本初。自本无生。元气强者为天。硬者为火。温者为火。动者为风。四者和焉识神生焉。上明能觉。行欲空心借神本无。果誓曰。觉没有寤之畴。神依四坐。年夜仁为天。小仁为人。寡秽纯行为蜎飞蚑行爬动之类。由行受身。厥形万端。识取元气玄妙易睹。形无系发。孰能获把。然其释故禀新末初无量矣。王以灵元化无常体。轮转五涂绵绵没有绝。释群臣意。寡闇易寤犹有疑焉。曰。身生神生。更受同体。臣等寡矣。陈识往世。王曰。论已志端。焉能识历世之事乎。视没有睹耗。孰能睹灵魂之变革乎。王以忙日由公门出。细衣自行。便补履翁。戏曰。率土之人孰者乐乎。翁曰唯王者乐耳。曰厥乐云何。翁曰。百民虔奉。兆民孝敬。愿即从心。斯非乐乎。王曰。审如我云矣。即饮之以葡萄酒。厥醒受昧。抗着宫中。谓元妃曰。斯蹠翁云。王者乐矣。吾古戏之。衣以王服令听国政。寡无骇焉。妃曰敬诺。其醒之日。侍妾佯曰。年夜王项醒。寡事猥积。宜正在仄省。将出临御。百揆催其仄事。受受瞢瞢工具没有照。国史记过。公臣商讨。处座整天。身皆病-丙+(ㄙ/月)痛。食没有为苦。日有肥疵。宫女讹曰。年夜王光彩有益作甚。问曰。吾梦为补蹠翁。劳躬供食。甚尴尬云。故为痟耳。寡靡没有暗笑之也。从寝没有寐。展转反侧。曰吾是补蹠翁耶真天子乎。如果天子肌肤何细。本补蹠翁。缘处王宫。余心荒矣。目睛治乎。两处之身没有照孰真。元妃佯曰。年夜王没有悦。具奉伎乐。饮以葡萄酒。重醒受昧。复其旧服收着细床。酒醒即寤。睹其陋室贵衣如旧。百节皆痛。犹被杖楚。很多天以后。王又便之。翁曰。前饮我酒。湎眩受昧。古初寤耳。梦处王位。仄省寡民。国史记过。群僚商讨。内怀惶灼。百节之痛。被笞没有踰也。梦尚若斯。况真为王乎。昔日之论。定为可则。王借宫内。取群臣道论斯事。笑者聒耳。王谓群臣曰。斯一身所更视听。初古尚没有自知。岂况同世舍故受新。更乎寡艰魃魅-已+得之拂痱忤之困。而云欲知灵化所往受身之土岂没有易哉。经曰。愚怀寡正欲睹灵魂犹受晦行。俯视星月。劳躬出齿甚么时候能睹。因而群臣率土黎嫡。初照灵魂取元气相合。末而复初。轮转无边。疑有生生殃福所趣。佛告诸比丘。时王者是我身也。菩萨普智度无极行明施如是
