佛陀对寡生的念头思维一无所知
【佛经介绍】《法华经》为释迦牟僧佛涅槃前正在王舍乡灵鷲山所道，主要道道“开权隐真”、“会三回一”，畅通领悟三乘为一乘(佛乘)。以“声闻”、“缘觉”两乘为圆便权道，“两乘”事真要以成佛为最末目标，祖师赞为“成佛的法华”。
【典范本文】如来没有雅知一切诸法之所回趣，亦知一切寡生深心所止灵通无碍;又于诸法究绝明了，示诸寡生一切聪明。——《法华经》
【jingwen解释】如来没有雅知一切诸法之所回趣：佛有三身、四智、五眼、六通。三身，是法身、化身、报身;四智，是鼓动感动年夜圆镜智、对等性智、妙视察智、成所做智;五眼，是佛眼、高眼、慧眼、天眼、肉眼;六通，是天眼通、天耳通、两心通、宿命通、漏绝通、神脚通。以是如来以那种的聪明来视察，知道一切诸法。法有八万四千种那么多，如果依照每逐一逐一个法皆来道，费的工夫太少了!以是道一切诸法。
那么那一切诸法，回趣到甚么处所?佛道一切法，没有离一切心。一切诸法之所生，是唯心之所现，便是由寡生心面，现出来一切诸法;以是那一切诸法的所回，借是回到寡生的心面来。
亦知一切寡生深心所止：如来也知道寡生的心，起心动念，一无所知、无所没有晓。以是《金刚经》道：“一切寡生若干种心，如来悉知悉睹。”那便是“深心所止”。灵通无碍：灵通，也便是明白。明白一切寡生的心，所念的是甚么。无碍，是没有阻碍。
又于诸法究绝明了：又对那一切诸法，皆贫绝了、明了了。究绝，是贫绝。示诸寡生一切聪明：以是能力开示寡生那一切的聪明，由如来批示、教化一切寡生，令一切寡生皆得到一切的聪明。