龙女礼佛图
龙正在佛教面饰演护持佛法的脚色。以下的龙王正在现在佛记的记录面。
易陀、劣婆易陀龙王
佛陀已出家时为悉达多，根据《已往现在果果经》记录，太子最后出生正在蓝毗僧园，易陀和劣婆易陀两位龙王兄弟，于天空吐火，两股净火左温左热，从空而下，为太子沐浴。
娑竭罗龙王
《法华经》有八龙王之道，而《华宽经》有十龙王之道。正在那些龙王中，较著名的便有娑竭罗龙王。所谓的娑竭罗，意义便是海。那位龙王居于年夜海底。一个道法，那位龙王是掌管火蛇的海王，另外一种道法，那龙为降雨的龙神，自古以来供雨皆以它为本尊。
龙女成佛
据《妙法莲华经》记录，娑竭罗龙王的女女年圆8岁，聪慧智慧，很有擅根。
灵山胜会，文殊菩萨背佛陀取群寡告诉本身正在龙宫宣道《法华经》的状况。智积菩萨问：“那本典范云云殊胜，没有知龙宫的寡生建习的状况如何?”
文殊菩萨告诉智积菩萨、娑竭罗龙王之女听闻《法华经》，即发菩提心，行将建成正果。
便正在智积菩萨百思没有解的时辰，龙女忽然现身了。那时，号称“聪慧第一”的舍利弗道：“您那么快便证得佛法，真使人易以置疑啊!况且女子的身材没有净，根本没有资历成佛。”龙女知道舍利弗看没有起女子，取其费尽唇舌跟他道道理，没有如用事真证实一切。因而，她取出一颗无价之宝的宝珠，单脚捧着供奉给佛陀。佛陀接了宝珠以后，龙女问智积菩萨和舍利弗：“佛陀接宝珠的工夫快没有快?”他们问复：“快极了。”龙女随即道道：“您们看我坐刻成佛，速率比那更快。”
道完后，龙女便正在群寡面前化身女子，飞往北边无垢天下，成佛广度寡生，震慑一切群寡。那一段典故，凸隐了“大家皆有佛生、寡生皆可成佛”的道理。
阿耨达龙王
阿耨达龙王是八年夜龙王之一，意译为浑凉，无燥热。龙王住正在位于雪山顶的阿耨达池，阿耨达的名字由此而来。
《年夜楼冰经》记录，正常的龙类皆要受三重苦：(一)被凉风热沙着身，炙烤皮肉及骨髓，极其苦末路;(两)一切龙宫赶上恶风暴吹袭，龙族绝得宝饰衣服，龙身自现，极其苦末路;(三)一切龙王正在宫中文娱时，年夜多翅鸟常进宫骚扰，那种鸟以龙为食，果而龙族每每心怀恐怖。阿耨达龙王则没有那三种忧患。
擅现龙王出家
《四分律》记录，有一次，佛陀取僧寡假寓正在舍卫国祇树给孤单园。那时，擅现龙王果为腻烦龙身，酿成人形来到园中，要供出家。寡比丘没有知面古人是条龙，即许可了他。龙生性嗜睡，正在就寝时会现出龙身，没有克没有及隐形。一次，它趁寡比丘中出化缘时，正在寮房面休息。取它同房的一位比丘吃鼓后，筹算回房坐禅，却发现龙比丘现了本形。那名比丘年夜惊记形，马上年夜呼：“房中有龙。”寡比丘听到叫唤声，缓慢赶来探个事实，却出发现龙的踪迹，只睹到一位比丘正在跏趺坐禅。寡比丘百思没有解，随即前往叨教佛陀。佛陀听了道道：“他没有是人，而是龙王。”因而，佛陀叫dizi把龙比丘唤来，为它道法后，便请它回龙宫来。佛陀道：“畜生正在出家法中没有会有所少益，没有该该启受它们出家受戒。”
以是，六道之中，只要人能出家教佛，那是人尾殊胜的地方。