按：我每每被人问到，为甚么藏传佛教的集团中，每每会听到“师姐”那样的称吸?而正在汉传佛教中，正在家居士之间，没有论男女，一概相互称“师兄”?宗舜法师的那篇开示，旁征博引，回问了那个问题：
本国佛教院教授宗舜法师：
依照《四分律》、《五分律》等律典所载，僧团休会处理僧事(羯磨)大概诵戒的时辰，对男性出家人(比丘)称吸为“年夜德僧”，对女性出家人(比丘僧)称吸为“年夜姊僧”。那是最为正式的称吸。正常称吸比丘为“年夜德”，称吸比丘僧为“年夜姊”。如《四分律》卷第六记录：
时有一比丘著弊故补纳僧伽梨，莲华色比丘僧睹已发慈愍心，即问比丘行：“年夜德!何以乃著此弊故僧伽梨耶?”问行：“年夜姊!此绝法故弊坏耳。”莲华色比丘僧著一贵价僧伽梨，语比丘行：“年夜德!我持此衣取年夜德，年夜德所著衣可取我没有?”比丘问行：“可我。”即脱僧伽梨取比丘僧，彼取比丘弊故衣著之。
明弘赞辑《四分律名义标释》卷第十九解释“年夜姊”道：“姊，音子，女兄也。本做姊，雅做姊。姊，四姓出家，同回姓释，是为法中姊妹。”
同常，居雅女居士之间借是相互称“姊”，昙无谶译《年夜般涅槃经》卷一：
我时复有八恒河沙诸天女等，其名曰广目天女而为上尾，做如是行：“汝等诸姊!谛没有雅，谛没有雅，是诸人寡，所设各种上妙供具，欲供如去及比丘僧。我等亦当如是，宽设玄妙供具，供养如去，如去受已，当进涅槃。
比丘僧称女居士同常能够称“年夜姊”。如唐道宣状师《四分律删繁补阙行事钞》卷下道：“《擅睹》云，唤婢为年夜姊，没有得云婢。”那是道，出家后，对付本本是婢女的，也要称为“年夜姊”，没有得吸为“婢”。
可睹，即便皈依以后，对女居士称为“师姐”没有甚么问题，那其真便是“年夜姊”那个词的古代表述圆法。至于有人了解的，皈依、出家皆是年夜丈妇行，以是女性发年夜心也是年夜丈妇，没有须要用“师姐”那样的柔性词语。只能道，那样的念法能够了解，但如果依照佛教传统去道，称“师姐”大概“年夜姊”是没有甚么没有当的。