教佛应重视威仪的锻炼
空门教育非常重视思维教育取生活教育，果为惟有健齐的思维和纪律的生活，能力完成品德，成绩道业。果而，举凡是行、坐、坐、卧，一切举行行动皆要威仪具脚，所谓“身具德，人必敬”。以下仅便一样仄常生活中的行坐坐卧四种威仪，和有闭参访、进殿、星期、出堂等应留神的行仪，略述于后：
1、四种威仪
(一) 行：
1.走路时，应目视前圆七尺，没有可左瞅左盼，没有可垂头俯视。
2.脱著海青行进时，该当单脚操胸。
3.脱著少衫行进时，该当单脚下垂，做做摆动。
4.行进间，单脚没有可置放腰后；没有可跑步，若要赶路，可放年夜步调，但没有可奔驰。
5.行进间，睹年夜德迎面而去，应坐定合掌，待年夜德走过，圆可放掌、前进。
6.取年夜德师少同行，应走正在左前圆，间隔一个肩膀的宽度，没有可仄行，没有可离太近。
7.走出房门，衣服、鞋袜必需脱着整齐，没有可白脚或脱著拖鞋。
8.如系宗教徒，有法衣正在身，没有可年夜包小包背谦齐身，僧袋该当背于左肩。
9.如非诸山住持，没有可挂念珠行走。
10.行进间持经本，应单脚捧持。
(两) 坐：
1.站坐时，应前八后两，俯尾挺胸，姿势端正，没有可倚墙靠壁，没有可单脚叉腰。
2.取年夜德同正在时，没有可站正在年夜德的上尾、下处、劈面，或取年夜德并排而站。
(三) 坐：
1.坐下时，要仄肩、收齶、单眼仄视、脚放单膝。
2.取年夜德同坐，应坐半座，没有可坐谦，没有可翘腿，并依年夜德批示的位置坐下，若号召您取其仄坐，该当规矩遵行，没有可背意。
(四) 卧：
就寝时，要左胁而卧(吉祥卧)，没有可四俯八叉。
2、参访礼节
1.庙宇参访，应事前告诉，并定时到达。到达时，先到客厅报到，然后背主事者行礼，由知客法师指导至佛殿礼佛。
2.参访日期、工夫一经肯定，则勿随便变动，省得形成摆设的没有便。
3.离合庙宇时，应到年夜殿背佛菩萨告假。
3、佛殿礼节
1.进殿时，若从左门进，应左脚先进；若从左门进，则左脚先进。
2.进殿后要先拜佛，能力拜人，或是瞻仰佛像。
3.正在年夜殿中没有可交际发行，没有可相互收礼，有事须退出殿中道道。
4.没有可为所欲为进出佛殿，更没有可衣冠没有整。进进佛殿时，应操脚行走。
4、星期行仪
1.礼佛时，宜正在佛堂、佛殿、佛塔，省得惹人侧目。
2.正在佛殿礼佛，除了非住持住持和尚，没有然应正在工具两单星期。
3.星期年夜德师少，应至佛殿，如于路上、客厅、饭厅，或年夜德参禅、挨坐、剪发、卧病时，没有可星期。
4.星期年夜德没有可于下处拜，或于年夜德背后拜。
5、出堂礼节
1.出堂是年夜事，分集体及集团两种。集体出堂必需告假。如系早晨出，早晨回，可背直属主管告假，如系少假，必需背纠察、客厅及相干职务人等告假，并且必需拆衣。
2.告假正在中，没有可于雅家或疑徒家中夜宿，除了非本天没有庙宇道场。
一个建道者的丰姿，正在行坐坐卧、行道举行中皆可暴露无遗。空门中其实没有只四种威仪，所谓“三千威仪，八万粗行”，威仪没有只能调摄建道者的身心，尤其可以行无行的教化，比圆昔日舍利弗为马胜比丘进行有圆，端正的威仪摄受而回投佛陀座下，威仪的主要，由此可知。以是教佛建行必需重视威仪的锻炼。