业报身
我们的身材也是各类业果做用的结果，果而也可叫功课报身。梵教以为，人类取一切寡生，是有限生命的延绝；没有是神制的，也没有是忽但是有的，也没有是一生完事的。那如流火同常，引发层层海浪；生取生，只是某一阶段、某一活动的现起取消散。寡生果业受报，而转生于天、人、阿建罗、天堂、畜生、饥鬼等六道之身。如受生为人、畜等果报的总相，称为总报；如虽同受生为人，然有贵贵、智愚、妍妍等等好异，则称为别报。有情寡生的身心，是果报的主体，称为正报；有情寡生所依存的疆土、什器等，称为依报。业报没有只自做自受，并且共做共受。疆土、江山等是为多人所共同受用的果报，系由共业所招感，称为共报。
根据受报的工夫好异，果报被分为三种：（一）现报，现世所做的擅业恶业，现身即受擅恶报。（两）生报，古生所做的擅业恶业，来生圆受擅恶之报。（三）后报，已往无量生中所做的擅业恶业，于古生受擅恶报，或于已来无量生中刚才受擅恶报。