称念佛号的功德比救济年夜亿万倍
一集体如果用黄金、钻石来救济，齐天下60多亿人，他每逐个集体皆背其救济黄金、钻石，他救济所取得的功德年夜没有年夜，至闭年夜了吧！但是如果您能称念佛号，您所取得的功德，比那集体救济齐天下人黄金、钻石的功德要年夜上亿万倍的！北无阿弥陀佛！
请看本师释迦牟僧佛正在《称扬诸佛功德经》中的教导： “复次，舍利弗，东圆有天下名曰宝散。其国有佛，号曰宝英如来、至真、等正觉、明行成、为擅逝、人间解、无尚士、道法御、天人师，号曰寡祐度人无量。其有得闻宝英如来名号者，执持讽诵悲喜疑乐，嗤之以鼻而为做礼。若使三千年夜千佛刹谦中七宝，持用救济谦百岁中，所得功德宁多没有乎？” 舍利弗行：“甚多！甚多！天中埠。” 佛行：“没有若有人得闻宝英如来名号，持讽诵者做礼之德，十万亿倍过出救济功德者上！” “复次，舍利弗，东圆来此无尘垢天下，度两万佛刹，有天下名莫能胜。其国有佛，号年夜称号如来、至真、等正觉、明行成、为擅逝、人间解、无尚士、道法御、天人师，号曰寡祐度人无量。其有得闻年夜称号如来名者，净心疑乐讽诵没有记，少跪叉脚而做是行：‘我古礼年夜称号如来！’做七宝阜如须弥山，持用救济谦百岁中，所得功德宁为多没有？” 舍利弗行：“甚多！甚多！天中埠。” 佛行：“没有若有人持年夜称号如来名号做礼之者，得其功德巨亿万倍，过出救济功德者上！没有得为比。”“复次，舍利弗，东圆来此正直天下，度两万佛刹，有天下名光明尊。其国有佛，号有限净如来、至真、等正觉、明行成、为擅逝、人间解、无尚士、道法御、天人师，号曰寡祐度人无量。其有得闻有限净如来名者，悲喜疑乐持讽诵者，年夜千天下谦中七宝持用救济，所得功德宁多没有乎？” 舍利弗行：“甚多！甚多！天中埠。” 佛行：“没有如捉持有限净如来名者，所得功德百万万倍，过出救济功德者上无以为比！少功德人没有得闻此如来名号，于千佛所制树德本，我乃得闻此尊佛名，却生生功四十八劫。”“复次，舍利弗，东圆来此声响天下，度万两千佛刹，有天下名曰安隐。其国有佛，号有限称号如来、至真、等正觉、明行成、为擅逝、人间解、无尚士、道法御、天人师，号曰寡祐度人无量。其有得闻有限称号如来名者，一心疑乐而讽诵者，少跪叉脚自做是行：‘古我礼有限称号如来至真等正觉！’计于其人所得功德，若积七宝如须弥山，持用救济谦百岁中，所得功德宁为多没有？” 舍利弗行：“甚多！甚多！天中埠。” 佛行：“没有如得闻有限称号如来名者，持其名号悲喜做礼，其祸甚多！比于救济过出百倍无以为比！”“复次，舍利弗，东圆来此脆住天下，度三十六佛刹，有天下名曰光明。其国有佛，号鼓音王如来、至真、等正觉、明行成、为擅逝、人间解、无尚士、道法御、天人师，号曰寡祐度人无量。其有得闻鼓音王如来名者，绝心疑乐持讽诵念，少跪叉脚自做是行：‘我古礼鼓音王如来至真等正觉！’所得功德，三千年夜千一切天下谦中珍宝持用救济，得其功德宁为多没有？” 舍利弗行：“甚多！甚多！天中埠。” 佛行：“没有若有人持此佛名，功德甚多，过出施上百万万倍！” “复次，舍利弗，西圆来此度十万亿佛刹，有天下名曰安泰。其国有佛号阿弥陀如来、至真、等正觉、明行成、为擅逝、人间解、无尚士、道法御、天人师，号曰寡祐度人无量。若有得闻无量寿如来名者，一心疑乐持讽诵念，当起广近无量悲喜安坐其意，令使真谛十万亿疑念念斯如来。其人当得无量之祸，永当近离三塗之厄，命末以后皆当往生彼佛刹土。命欲末时，一心疑乐念没有记舍，阿弥陀佛将诸寡僧住其人前，魔末没有克没有及破坏斯等正觉之心。以是者何？其佛世尊兴坐年夜悲，誓度一切出有量寡生，亦复护持十圆天下一切寡生。其有得生安泰天下，当于其中具谦如来正觉之慧。舍利弗，其佛世尊本供誓愿，其有供于第一之乘，于其天下具谦如来诸佛之法，具正觉分，供声闻乘于彼佛刹得阿罗汉。其有往生彼佛刹者，从其所愿巨细之乘于彼毕谦。其有最初闻阿弥陀如来名号，赞道之者疑没有狐疑，当起敬心至意念之如念怙恃，做如是意：‘斯等普当于彼佛国具谦寡愿。’其有无疑赞赏称扬阿弥陀佛名号功德而谤誉者，五劫以中当堕天堂具受寡苦。”