附：六根
根，即能生之义。谓六根能生六识，故名六根。
1、眼根，谓眼能于色境绝睹诸色。瑜伽论云：能不雅寡色。是也。
2、耳根，谓耳能听闻寡声。瑜伽论云：数由此故，声至能闻。是也。
3、鼻根，谓鼻能嗅闻喷鼻气。瑜伽论云：数由此故，能嗅于喷鼻。是也。
4、舌根，谓舌能尝于食味。瑜伽论云：能尝寡味，数发言论。是也。
5、身根，谓身为诸根之所依行。瑜伽论云：诸根积累。是也。
6、意根，谓意于五尘天步，若好若恶，悉能别离也。（五尘者，色尘、声尘、喷鼻尘、味尘、触尘也。）(出自楞宽经)
附：六根
根，即能生之义。谓六根能生六识，故名六根。
1、眼根，谓眼能于色境绝睹诸色。瑜伽论云：能不雅寡色。是也。
2、耳根，谓耳能听闻寡声。瑜伽论云：数由此故，声至能闻。是也。
3、鼻根，谓鼻能嗅闻喷鼻气。瑜伽论云：数由此故，能嗅于喷鼻。是也。
4、舌根，谓舌能尝于食味。瑜伽论云：能尝寡味，数发言论。是也。
5、身根，谓身为诸根之所依行。瑜伽论云：诸根积累。是也。
6、意根，谓意于五尘天步，若好若恶，悉能别离也。（五尘者，色尘、声尘、喷鼻尘、味尘、触尘也。）(出自楞宽经)