screen.width-333)this.width=screen.width-333">screen.width-333)this.width=screen.width-333">一 嗡——皈依三宝 嘛呢——快意宝球 叭弥——莲花合敷 吽——圆谦成绩 两 嗡——白光 嘛呢——消灾吉祥 叭弥——浑净恐惧 吽——雷声施恐惧 三 嗡——皈命 嘛呢——快意宝珠 叭弥——莲花合敷 吽——三身、三教。 四 嗡——法报化三身 嘛呢——消灾吉祥 叭弥——浑净吉祥 吽——雷吼施恐惧 五 嗡——生起 嘛——智寂；谓以智冥理（智理一如） 呢——寂灭无生 叭——光明圆觉；谓以慧断障成年夜圆觉 弥——出生 吽——拥戴 六 嗡——离障 嘛呢——离垢；是快意宝珠，光净无染，能删加功德，无没有如愿成绩。 叭——谦愿具脚，是齐合莲花；没有雅音菩萨感到道交如莲花合敷，圆谦具脚。 弥——除了灾降伏 吽——光明圆谦；谓以慧断障成年夜圆觉 又：嗡——佛部 嘛呢——宝部 叭弥——莲花部 吽——金刚部 部分合起是为羯摩部，亦便是奇迹部：没有雅自由菩萨玄妙心印也。 七 嗡——心光圆谦 嘛呢——快意宝珠 叭弥——莲花浑净无垢 吽——施愿吼、三施恐惧 八 嗡——聪明圆融 嘛呢——无垢恐惧 叭弥——一干两净 吽——苦易化吉祥 九 嗡——慧光普照 嘛呢——无着无碍 叭弥——心空万法空 吽——檀那波罗稀即救济波罗稀 十 嗡——以聪明光断除了懊末路障 嘛呢——快意吉祥 叭弥——心净则佛土净 偈云：一念心浑净，到处莲花合，一花一净土，一土一如去。 吽——祸缘擅庆 十一 嗡——普安文佛 嘛——苦露王菩萨 呢——定光王菩萨 叭——自由王菩萨 弥——无量寿菩萨 吽——鼎力尊菩萨 以上诸王菩萨乃是阿昙佛化身，而阿昙佛便是普安文佛所化也。 十两 嗡——表纯粹脱离循环之苦 嘛——表阿建罗道脱离斗争之惨 呢——表人道脱离贪嗔痴慢妒五毒 叭——表畜生道脱离搏斗之痛 弥——表饿鬼道脱离饿渴之灾 吽——表天堂道脱离血冰刀火之灾 摧碎七情六欲，得断六道循环，故云六字年夜明咒之功德宝无量无边也。 十三 嗡——能灵通流转纯粹之途；念持此字，临命末时，中阴身没有得生纯粹。 嘛——能灵通建罗道，使魂灵没有得进；没有雅音菩萨将六道灵通，只余菩提道。 呢——能灵通人道，使离再生人道苦；行将十道中九道（天、人、建罗、天堂、饿鬼、畜生、声闻、缘觉、菩萨）悉皆灵通，而余佛道。 叭——能免畜生道循环之劫 弥——能脱离迷恋饿鬼道之凄惨。 吽——能生生循环而没有腐化天堂 十四 嗡——表纯粹之赤色 嘛——表建罗道之青色 呢——表人道之黄色 叭——表畜生道之绿色 弥——表饿鬼道之赤色 吽——表天堂道之乌色 十五 表法有两：1.以六凡是;2.四圣 1、以六循环——六凡是而行： 嗡——表纯粹 嘛——表建罗道 呢——表人道 叭——表畜生道 弥——表饿鬼道 吽——表天堂道 六字年夜明咒能断除了循环，出三界，证圣果，此六凡是之表法也。 2、以职位天圆而行： 嗡——由菩提心发，初进十疑位，由是上进。 嘛——进十住位 呢——进十行位 叭——进十回背位 弥——进十职位天圆 吽——进金刚乘年夜觉位 是以念持六字年夜明咒，能逾越十天，成绩无尚正等正觉，此四圣之表法也。 十六 念诵没有雅念初机成绩以后，再建行没有雅。 嗡——成赤色 嘛——成赤色 呢——成黄色 叭——成绿色 弥——成蓝色 吽——成乌色 六字年夜明咒功德 功德取世雅之祸德相同，祸德乃有漏，有限造者；功德则无漏，有限造也。以六祖坛经而行：对等是功，现性是德。 功德偈：功超有漏证无漏 德转凡是心为佛心 此谓逐日均须改造人心，若没有改造，则无功德，初末循环也，发愿小者将人心改造为罗汉心，亦有改造为缘觉心，或菩萨心者，而无尚正等觉三字遂改成无尚菩提心。 四圣甚好，仍以佛为事实。 念持六字年夜明咒，能促使规复自性莲花，如莲花处火没有染，此喻六根六尘没有染着义——快意宝珠即出现，乃能破我执，一切快意具脚；然若为六根六尘八识盖覆，即成阻碍也。
