三宝
佛教术语中的“三宝”有两种，一种是指佛宝（buddha）、宝贝（dhama)、僧宝（sangha）称做住世三宝；一种是指觉、正、净称做自性三宝。六祖坛经曰：‘惩恶常识，回依自性三宝。佛者，觉也。法者，正也。僧者，净也。自心回依觉，正迷没有生，少欲知脚，能离财色，名两脚尊。自心回依正，念念无正睹，以无正睹故，即无人我贡下贪爱固执，名离欲尊。自心回依净，一切尘劳爱欲天步，自性皆没有染着，名寡中尊。若建此行，是自回依。’
没有克没有及对别人道佛的各种短好。果为没有是每逐个集体皆喜爱看佛经也没有是每逐个集体皆赞同佛做过的事，但是您觉得本身没有克没有及进建佛教其真也能够近离，但没有克没有及把本身对佛教的主没有雅认识强加给别人，尤其是那些念疑佛，借已疑佛的人，那样会断了别人的法身慧明。
没有克没有及道经籍的短好。后面道过了，没有是每逐个集体皆默许经籍面的各种道义另有戒规。那么本身没有喜爱的时辰，能够近离，但没有克没有及把本身对经籍的主没有雅念法强加给别人。断了别人的法身慧明。
没有克没有及道僧人的短好。佛涅盘后，便是由僧人来传法了。如果把僧人描述得短好，那些念疑佛但已进空门的人也许会放弃，同常也断了别人的法身慧明。
甚么是诽谤三宝
我们疑佛的人，切记没有要犯那种的功行——便是专门道三宝的没有对，道佛教短好，道佛法短好，道僧人短好。菩萨戒有一条戒道：“没有道四寡过戒。”四寡便是比丘、比丘僧、劣婆塞、劣婆夷。受过菩萨戒的人，对付比丘有甚么功行，没有要道；比丘僧作甚么错事，也没有要道；劣婆塞有甚么没有对，也没有要道；劣婆夷有甚么没有对，也没有要道，那叫没有道四寡过。您没有道但是没有道，便是有其别人道四寡过，也没有要来插嘴，也没有要来跟著道，便像是出听睹似的。为甚么？您如果又来跟著道，也便犯了诬蔑三宝的功，也便犯了道四寡过的功，以是最好是把嘴闭上，默没有作声。
再者，我们凡是妇的睹解，有的时辰会谬误的，贤人的天步，没有是我们凡是妇所能知道的。所谓初天的菩萨，便没有知两天菩萨的天步；十天菩萨，便没有知道等觉菩萨的天步；初果阿罗汉，也便没有知道两果阿罗汉的天步。正在借没有得到真正聪明的时辰，没有要生出一种诬蔑三宝的心，没有要道四寡过。他明明便是有过，也没有要道他，为甚么？您知道他有过，您本身往好的做，那便对了。没有要如同照相机，绝给人家照相，本身是个甚么模样，也没有照一照。
我们没有要挨妄言，没有要道人的少短。没有论别人对我们怎样样，皆没有要道人家的对或没有对；您道人的少短，已来便进拔舌天堂。正在那个天堂，功人的舌头被拔出来，受如同用犁耙正在舌头上耕天那样的苦楚。
总而行之，六根没有具脚，面貌也貌寝，那皆是正在已往生中诬蔑三宝，以是受那种苦，并且是苦毒无量，生了借要堕无间天堂，那是诬蔑三宝的果报。
姑娘谤三宝的恶报
姑娘业障极重繁重，身常没有净，心多恶行，心存妒忌，以致多制恶业，生多堕恶道。据《阿露心解十两果缘经》道：“有阿罗汉，以天眼彻视，睹姑娘堕天堂中者甚众多。便问佛，何故故？佛行：用四果来由。
一者、贪珍宝贝衣被，欲多得故。
两者、相妒忌(姑娘心似相亲，心如冤家)。
三者、多心舌(姑娘心多恶业，出行实诳)。
四者、做姿势淫多，以是故堕天堂中多耳！”
姑娘多果妒忌而生诬蔑，以是恶业果缘，没有但多堕天堂，又多堕于饿鬼恶趣，受年夜剧苦。
《正法念处经》卷十六道：“姑娘多生饿鬼道中，何故故？姑娘之性，心多妒忌，丈妇已随，便起妒意，以是果缘，姑娘多生饿鬼道中(中略)。姑娘贪欲、妒忌多故，没有及丈妇。姑娘小心沉心，没有及丈妇，以是果缘，生饿鬼中；以致妒忌恶业没有得、没有坏、没有朽，于饿鬼中没有克没有及得脱。业绝得脱，今后命末，生畜生中；于畜生中，受遮吒迦鸟身(饿鸟)，常患饿渴，受年夜苦末路。畜生中生(功毕之时)，生于人中，以余业故，常困饿渴，受苦易贫。”
《净心诫没有雅法》卷上道：“经云：十圆疆土，有姑娘处，即有天堂。一切障道，此为是苦(中略)。三涂八易苦，女人为基本。女具十恶业，生进铁床狱。”其中所谓“姑娘十恶”是：“1、贪欲无厌。2、妒忌——心如毒蛇。3、谄直诈亲。4、放劳——耽著五欲。5、心多恶业——出行实诳。6、厌背妇主。7、多怀谄直——忠险易预。8、贪财掉臂恩德。9、yuhuo烧心。10、女身臭恶，没有净常流，破佛净戒，生进天堂、畜生、饿鬼，少劫受苦，无解脱时；是名姑娘十种恶业。”
又如《年夜智度论》卷十四道：“寡病以中，女病最重。如佛偈行(略举一偈)：
执剑背敌，是犹可胜，女贼害人，是没有行禁。”
如何消谤三宝功
旷劫以来，我们生生世世制做了无量无边的功业，若要忏悔功业、要赎功，最好、最简单、最快速、最殊胜的圆法，便是称念「北无阿弥陀佛」。如果我们已往已经害人，大概吃了没有少寡生肉，念要赎功忏悔，最好最圆便的圆法便是念「北无阿弥陀佛」；又大概我们从前已经盗盗或拿了没有应拿的工具，赚了没有应赚的钱，念要赎功忏悔，最好最圆便的圆法，也是念「北无阿弥陀佛」。如果我们从前已经lingru、加害别人，大概是妒忌、骂过人家，道过人家的实名，挑拨对圆的感情，诽谤对圆的分裂，念要赎功忏悔，最好最快速的圆法，也是称念「北无阿弥陀佛」。总之，没有论是年夜功、小功，无形的、无形的，人家知道或没有知道，已往借是现在的功业，统统皆是称念「北无阿弥陀佛」，那是最好最殊胜忏悔赎功的圆法。