典范一：一切皆为虚幻。
了解：(能够那样解释，本子可再分，夸克借能够分……大概天下万事万物皆正在一直变革，生果缘而生亦果缘而灭。缘没有是别的，是事物出现。存正在所依靠的前提，没有任何一种事物是没有本因而生的。而当那种本由大概讲前提降空时，一切又为空了。
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典范两：没有行讲。(有些话是没有克没有及讲出来的。一旦讲错，常常一丝脆强的牵陪皆会断失降，纵然痛惜也)
了解：(当讲悟到必然火平，用讲话表达出来，是非常艰易的。一降行诠便为枷锁。)
典范三：色便是空，空便是色。
了解：(色便是事物存正在变革的描述，是我们能觉得到的真体。但是色最初会消散，万物皆是云云。所以是空。但是天下上的一种工具灭失降了，仍然会有其他事物生起，也便是"没有生没有灭，没有垢没有净，没有删没有加"。空并没有是无，空取色便是生生灭灭，有生有灭的干系。)
典范四：人生活着如身处波折之中，心没有动，人没有妄动，没有动则没有伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，因而发会到人间诸般痛苦。
了解：(禅语：由爱生恨，由爱生嗔，人间一切擅恶妍妍，皆是果为我们的念头一动。便成为擅恶妍妍了。如果我们念头没有动，那擅恶妍妍正在哪呢?那是禅!)
典范五：一花一天下，一佛一如来。
了解：(佛讲:年夜千天下如恒河之沙，一花一人又是一个天下，如来即如来，没有要老是念着寺庙上的泥陀陀是佛，如果您以为是，您错了，佛是悟出人间真谛的觉者，没有是那些泥陀陀，它影响没有了我们的果果。)
典范六：前生500次的回眸才换得此生的一次擦肩而过。
了解：(伉俪本是前缘，擅缘恶缘，无缘没有散;女女本是旧债，负债借债，有债圆来。)
典范七：年夜悲无泪，年夜悟无行，年夜笑无声。
了解：(物极必反)
典范八：苦海无边，转头是岸。放下屠刀，登时成佛。
了解：(所谓苦海，便是我们的蛊惑。没有迷便是转头了。迷是甚么?迷便是，看一眼好女，便生出万般愿视和懊末路。没有看到，其真她也是一堆血肉，肉嘛，年夜家皆有是没有?一堆份子，份子嘛，天下上甚么工具没有是份子?少睹多怪。放下屠刀，登时成佛。没有但是把脚中的刀放下，心中的也放下，光放下脚中的，刀借是会再拿起的。)
典范九：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，那边惹灰尘。
了解：(舍利子，色雷同空。空雷同色。色便是空。空便是色。受念行识亦复如是。舍利子。是诸法空相。没有生没有灭。没有垢没有净没有删没有加。是故空中。无色。无受念行识。无眼耳鼻舌身意。无色声喷鼻味触法。)
典范十：我没有洼天堂，谁洼天堂……
了解：(天堂本没有存正在。存正在的只要您的心和由心生出的愿视和痛苦。愿视越强烈，痛苦便越强烈。当内心宁静如一干两净。天堂者，非天堂，是名天堂。)
缘起偈：诸法从缘起，如来讲是果。彼法果缘绝，是年夜梵衲讲。
无常偈：诸行无常，是生灭法。生灭灭已，寂灭为乐。
七佛通戒偈 ：诸恶莫做，诸擅奉行。自净其意，是诸梵教。
喷鼻偈 ：戒喷鼻定喷鼻解脱喷鼻，光明云台遍法界。供养十圆无量佛，睹闻普熏证寂灭。
三力偈 ：以我功德力，如来加持力，及取法界力，周遍众生界。
三谛偈 ：众果缘生法，我讲便是空，亦为是化名，亦是中讲义。
涅盘经 ：本有古无，本无古有。三世有法，无有是处。
回背偈 ：愿以此功德，庄亚佛净土。上报四重恩，下济三途苦。如有睹闻者，悉发菩提心。取消宿业障，同登无尚觉。
救济偈 ：能施所施及施物，于三世中无所得。我古安住最胜心，供养一切十圆佛。
出生偈 ：天上天下，唯我独尊。古兹而往，生分已绝。
凌晨偈 ：是日已过，命即衰加，如少火鱼，斯有何乐?
初夜偈 ：白众等据讲，初夜无常偈;懊末路深无底，生生海无边;度苦船已坐，云何乐就寝?凶猛能粗进，摄心常正在禅。
四第一偈 ：无病第一利，知脚第一富，擅友第一亲，涅盘第一乐。
恩赐得讲偈 ：虽得积珍宝，嵩下至于天。如是谦人间，没有如睹讲迹。没有擅像如擅，爱而似无爱。以苦为乐像，狂妇之听厌。
菩萨行偈 ：常当摄身行，而没有杀盗淫，没有贰舌恶心，没有妄行绮语，心没有贪正欲，无恚没有毒念，舍离诸正睹，是为菩萨行。
慈擅心偈 ： 常行于慈心，来除了末路恨念;年夜悲感众生，悲惜化泪雨。建行震喜心，同已所得法;拥戴以讲意，乃应菩萨行。
目连讲圆便偈 ：当速供圆便，于此佛法众，当除了生生患，如象食竹叶，若于此佛法，建诸无欲业，已除了诸尘劳，亦绝若源本。
法身舍利偈 ：诸法果缘生，缘开法借灭。吾师年夜梵衲，常做如是讲。
佛祖开示婆罗门偈 ： 所行非常，谓法兴衰;妇生辄生，此灭为乐。
药师佛讲粥偈 ：持戒浑净人所奉，恭顺随时以施粥。十利饶益于行者，色力寿乐辞浑辩。宿食风除了饿渴消，是名为药佛所讲。
妙色王供法偈 ：由爱故生忧，由爱故生怖;若离于爱者，无忧亦无怖。
擅宿王感化魔王偈 ：做祸没有做恶，皆由宿行法，末没有畏生经，如船截流渡。
世亲行欲偈 ：趣供诸欲人，常起于愿视。诸欲若没有遂，末路坏如箭中。
莫贪淫欲偈 ：怯者进定没有雅，身心所取尘，睹已生秽恶，如彼彩绘瓶。
火中捞月偈 ： 此诸痴猕猴，为彼愚导师。悉堕于井中，救月而溺生!
神秀悟禅偈 ： 身是菩提树，心如明镜台。没有时勤扫除了了，莫使惹灰尘。
慧能悟禅偈 ： 菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，那边惹灰尘?
慧能论禅没有正在坐偈 ： 来坐没有卧，生来卧没有坐，一具臭骨头，作甚坐功课?
庭前柏树子偈 ： 出进云忙谦太实，元来真相一尘无。重重请问西来意，唯指庭前一柏树。
释迦牟僧讲倒惑偈 ： 已喷鼻以涂身，并熏衣缨络。倒惑心亦我，谓从已身出。如彼貌寝婢，睹影谓已有。
庞蕴举家建行偈 ：众人多重金，我爱刹那静。金多治人心，静睹真如性。
王安石论戏场偈 ： 诸劣戏场中，一贵复一*。心知真雷同，所以无欣怨。
苏轼天堂变相偈 ： 我闻吴讲子，初做歉皆变;皆人惧功业，仲春罢屠宰。此绘真无相，笔朱假和成;比如讲食鼓，那边生怖汗?乃知法界性，一切唯心制;若人了此行，天堂自破裂。
苏辙呈顺禅师偈 ： 中年悟讲觉前非，相逢相逢老顺师。搐鼻经参真面目，失降头没有受别钳锥。荣藤破衲师何事，白酒青盐我是谁。羞愧东轩残月上，一杯苦露滑如饴。
黄庭脆自赞偈 ： 似僧有发，似雅无尘，做梦中梦，睹身中身。
宋濂赞永明延寿偈 ： 我取导师有宿果，般若光中无来来。古没有雅遗像重做礼，忽悟三世了如幻。灵山一会犹仿佛，愿证如如鼓动感动年夜圆智。
张拙随顺世缘偈 ： 光明寂照遍河沙，凡是圣露灵共我家。一念没有生齐表现，六根才动被云遮。
爱欲缱绻偈 ： 如火盖干薪，删加火炽然;如是受乐者，爱火转删加。薪火虽炽然，人皆能舍弃;爱火烧人间，缱绻没有行舍。