佛家有七苦： 生、老、病、生、怨憎会、爱分散、供没有得 梵教以为人生是苦，红尘无可迷恋，而形成那些问题的根本本由是甚么呢？正在于人。正在于人取生俱去的强面和本性。 梵教将人生之苦分为八种，即生、老、病、生、怨憎会、爱分散、供没有得、五取蕴八苦。 其中前四种是做做的苦楚，易以禁止。 后三种便是一种社会景象，反应了分歧理的生活现真，而苦的总的本由和归纳综合则是供没有得， 欲供永生没有老没有得， 欲供身材健康没有得， 欲供没有逢怨敌没有得， 欲供爱侣没有分没有得， 那些皆是苦楚，有供没有得，有愿没有遂，固然令人苦楚。 而供没有得的本由又正在于五取蕴。 即指色、受、念、止、识， 其中色为物量性的存正在，受为感受，念为思维，止为意志，识为认识，为前三种的统称，后四种属于粗神性的工具。五蕴会散形成人身，果而人生苦楚的根本本由正在于人本身。五蕴取贪取联合正在一起，以是叫做五取蕴，五蕴取取的联合孕育发生各种贪欲，贪欲才是苦的真正本由。
