夏历六月十九是guanshiyin菩萨成道日，没有雅音，又称guanshiyin、没有雅自由、没有雅世自由，雅称没有雅音菩萨、没有雅音娘娘。《法华经》曰：“苦末路寡生，一心称名，菩萨立即没有雅其音声，皆得解脱，所以名guanshiyin。”
没有雅音菩萨又是西圆三圣之一，取局势至菩萨同为西圆神仙天下教主阿弥陀佛胁侍，接引十圆天下寡生往生彼国。
释迦牟僧佛曾屡次演道guanshiyin菩萨取娑婆天下的果缘。最直接的是佛正在《天藏经》中那样告诉guanshiyin菩萨：您取娑婆天下有一年夜果缘，一切的天龙、鬼神以致六道中的苦易寡生，若能闻您名号，或睹您形像，或敬佩赞赏您，那些寡生必生於无尚道，且必获没有转退心，常生人道或天界，享受安泰，比及果缘成生时，会逢佛授记，改日势必成佛的。(详细睹《天藏菩萨本愿经》)
《法华经》卷七“guanshiyin菩萨普门品”详道没有雅音菩萨于娑婆天下利益寡生之事，谓受苦寡生一心称名，guanshiyin菩萨立即没有雅其音声令得解脱，如有所供亦皆令得，又能示现佛身、比丘身、劣婆塞身等摄化寡生。 “家家弥陀佛、户户guanshiyin”。没有雅音菩萨的信奉千百年去早已宽泛洒播。她是年夜乘梵教慈善救世粗神的表现。慈善即没有雅音，正在本国妇孺皆知，深入人心。guanshiyin菩萨意味泛正在的真谛，无形而无所没有正在，有“人类的善良保护者”之称。 智、悲、止、愿是年夜乘梵教四年夜菩萨之标征，那便是文殊、没有雅音、普贤、天藏。本国四年夜菩萨信奉之衰造成了四台甫山道埸。文殊表聪明、没有雅音表慈善、普贤表止践、天藏表愿力，年夜乘梵教理念品德化凝集正在四年夜菩萨以中，使至理成为有血有肉的形象古迹;正在智、悲、止、愿以中，guanshiyin菩萨是慈善的代表。年夜慈取人乐，年夜悲拔人苦，没有雅音菩萨正在现真娑婆天下救苦救易的风致，使其成为慈善的化身。“天有没有测风云，人有朝夕福福，”正在做做界的灾变取人间社会福易没有可能取消的状况下，“千处祈供千处应，苦海常做渡人船”的guanshiyin菩萨便是人们永久的信奉和乞助的期视。
guanshiyin菩萨成道日是梵教界的宽重留念日，这天应多念佛、念没有雅音、诵经、持咒、放生，回背法界一切寡生犹为殊胜，具年夜功德。