1、以此持八闭斋戒一日一早上功德回背发愿供生神仙天下能够得中品中生。
如有寡生，若一日一早上持八戒斋，若一日一早上持沙弥戒⑴，若一日一早上持具脚戒⑵，威仪无缺，以此功德回背，愿供生极乐国。戒喷鼻⑶熏建，云云行者，命欲末时，睹阿弥陀佛，取诸家属，放金色光，持七宝莲华，至行者前。行者自闻天面有声，赞行：擅女子！如汝擅人，随顺三世诸佛教故，我来迎汝。行者自睹坐莲华上，莲华即合，生于西圆神仙天下。正在宝池中，经于七日，莲华乃敷。华既敷已，合目合掌，赞赏世尊。闻法悲喜，得须陀洹。经半劫已，成阿罗汉。
是名中品中生者。
《佛道没有雅无量寿佛经》（刘宋西域三藏法师彊良耶舍译）
【正文】
⑴沙弥戒：沙弥十戒：1、没有杀生；2、没有盗盗；3、没有非梵行（没有淫）；4、没有妄言；5、没有喝酒；6、没有著喷鼻华鬘，没有喷鼻油涂身；7、没有歌舞倡伎，没有故往视听；8、没有坐卧下广年夜床；9、没有非时食；10、没有捉持生像金银宝贝。⑵具脚戒：比丘、比丘僧该当受持的戒。比丘为两百五十戒，比丘僧为三百八十四戒。⑶戒喷鼻：戒德熏于四圆，以喷鼻为喻。
【译文】
中品中生者：
如果有寡生或一日一早上受持八闭戒斋，或一日一早上受持沙弥戒，或一日一早上受持比丘、比丘僧具脚戒，身心意三业威仪没有缺得，以此持戒功德回背愿供生神仙天下，那念经人临命末时，睹到阿弥陀佛取诸比丘寡，放金色光明，随行比丘拿着七宝莲华，来到念经人面前。这人听到佛声从天面传来，赞赏道：“擅女子！像您那样的擅人，能随顺三世诸佛的教敕，以是我前往驱逐您。”那念经人既受佛赞赏，便自睹坐正在莲华座上，坐上后莲华闭合，霎时便生到神仙天下七宝池中。颠末七往后，莲华才合放。莲华合放后，那往生者睁合眼睛，合掌顶礼，赞赏阿弥陀佛的恩惠。初闻妙法，心生悲喜，坐即证得须陀洹果。经半小劫后，证阿罗汉果。
那便叫做中品中生者。
2、除了五顺功，余一切功，悉皆毁灭。
《劣婆塞戒经》（北凉中印度三藏法师昙无谶译）八斋戒品：
“擅女子，如有从他三受三回，三受八戒，是名得具一日一早上劣婆塞斋。明相出时，是时则得。是故没有得佛像边受，要当从人。基本浑净，受已浑净，庄严浑净，觉没有雅浑净，念心浑净，供报浑净，是名三回浑净斋法。”
“擅女子，若能如是浑净回依，受八戒者，除了五顺功，余一切功，悉皆毁灭。”
3、八闭斋戒的佛经
（根据《佛道斋经》，如果受持八戒斋，但没有发愿往生净土，可转生天上。）
佛道斋经
吴月氏国居士收满译
闻如是。一时佛正在舍卫乡东丞相家殿。丞相母名维耶。早起沐浴著綵衣。取诸子妇俱出。稽尾佛脚一面坐。佛问维耶。沐浴何早。对曰。欲取诸妇俱受斋戒。佛行。斋有三辈。乐多么斋。维耶少跪行。愿闻何谓三斋。佛行。一為牧牛斋。两為僧犍斋。三為佛法斋。牧牛斋者。如牧牛人供擅火草饮饲其牛。暮回怀念何家有富饶。须天明当復往。若族姓男女已受斋戒。意正在朝居利欲產业。及念好饮食育养身者。是為如彼牧牛人意。没有得年夜祸非年夜明。僧犍斋者。当月十五日斋之时。伏天受斋戒。為十由延内诸神拜行。我本日斋没有敢為恶。没有名有家彼我无亲。老婆仆寡非是我有。我非其主。然其教贵文贵量无有正心。至到嫡相名有仍旧事斋如彼者。没有得年夜祸非年夜明。佛法斋者。道dizi月六斋之日受八戒。何谓八。 第一戒者。绝一日一早上持。心如真人。无有杀意慈念眾生。没有得贼害爬动之类。没有加刀杖。念欲安利莫復為杀。如浑净戒以一心习。 第两戒者。绝一日一早上持。心如真人。无贪取意怀念救济。当悲喜取自脚取。净净取恭顺取。没有视取却慳贪意。如浑净戒以一心习。 第三戒者。一日一早上持。心如真人。无婬意没有念房室。建治梵行。没有為正欲心没有贪色。如浑净戒以一心习。 第四戒者。一日一早上持。心如真人。无妄言意怀念至诚安宁徐行。没有為偽诈心心响应。如浑净戒以一心习。 第五戒者。一日一早上持。心如真人。没有喝酒没有醒。没有迷治没有得志。来放劳意。如浑净戒以一心习。 第六戒者。一日一早上持。心如真人。无供安意。没有著华喷鼻。没有傅脂粉。没有為歌舞倡乐。如浑净戒以一心习。 第七戒者。一日一早上持。心如真人。无供安意。没有卧好床。亢床草席。捐除了睡卧。怀念经道。如浑净戒以一心习。 第八戒者。一日一早上持。心如真人。奉法时食。食少节身。过日中后没有復食。如浑净戒以一心习。 佛告维耶。受斋之日当习五念。何谓五。 一当念经。佛為如来。為至真。為等正觉。為明行脚。為擅逝人间女无尚士经法御天人师。号曰佛。是念经者。愚痴歹意喜习悉除了。擅心自生思乐佛业。比如以麻油澡豆沐头垢浊得除了。斋念经者。其净如是。眾人睹之莫没有好疑。 两当想法。佛所道法三十七品。具脚没有毁怀念勿记。当知此法為人间明。是想法者。愚痴歹意喜习悉除了。擅心自生用乐法业。比如以麻油澡豆浴身垢浊得除了。斋想法者。其净如是。眾人睹之莫没有好疑。 三当念眾。恭顺亲附依受慧教。佛dizi眾。有得沟港受沟港证者。有得频来受频来证者。有得没有借受没有借证者。有得应真受应真证者。是為四单之八辈丈妇皆為戒成定成慧成解成度知睹成。為圣德為行具。当為叉脚天上天下尊者祸田。是念眾。愚痴歹意喜习悉除了。喜心自生乐眾之业。比如以淳灰浣衣垢污得除了。斋念眾者。其德如是。眾人睹之莫没有好疑。 四者念戒。身受佛戒一心奉持。没有盈没有犯没有动没有记。擅坐慎护為慧者举。后无所悔没有以无视。能等教人。是念戒者。愚痴歹意喜习悉除了。喜心自生乐戒统业。如镜之磨垢除了衰明。斋念戒者。其净如是。眾人睹之莫没有好疑。 五当念天。第一四天王。第两忉利天。盐天。兜术天。没有憍乐天。化回声天。当自念。我以有疑有戒有闻有施有智。至身生时粗神上天。愿没有取疑戒闻施智。是念天者。愚痴歹意喜习悉除了。喜心自生乐天统业。比如宝珠常治浑明。斋念天者。其净如是。奉持八戒习五怀念。為佛法斋。取天参德灭恶兴擅。后生天上末得泥洹。是以智者。独立行出心做祸。 如是维耶。斋之祸祐明毁广近。譬是天下十六年夜国。是十六国满中眾宝没有行称数。没有如一日受佛法斋。云云其祸者。则十六国為一豆耳。天上广近没有行称呼。当当代间五十岁。為第一天上一日一早上。第一四天上寿五百岁。彼当人间九百万岁。佛法斋者。得生此天上。人间百岁為忉利天上一日一早上。忉利天寿千岁。当人间三千六百万岁。人间两百岁為盐天上一日一早上。盐天寿两千岁。当人间一亿五千两百万岁。人间四百岁為兜术天上一日一早上。兜术天寿四千岁。当人间六亿八百万岁。人间八百岁為没有骄乐天上一日一早上。没有骄乐天寿八千岁。当人间两十三亿四万万岁。人间千六百岁為化回声天上一日一早上。化回声天寿万六千岁。当人间九十两亿一千六百万岁。若人有疑有戒有闻有施有智奉佛法斋。当命绝时。其人粗神。皆生此六天上安隐下兴。猗擅眾多我少道耳。常人行擅魂神上天受祸无量。维耶闻佛语悲喜行。擅哉擅哉世尊。斋之祸德甚快无量。愿受佛戒。从古已后月月六斋。极力做祸至生。佛道经已。皆悲喜受教。
4、八闭斋戒的扼要内容：
1、没有杀生；2、没有盗盗；3、没有非梵行；4、没有妄言；5、没有喝酒；6、没有著喷鼻花鬘，没有喷鼻油涂身；7、没有歌舞倡伎,没有故往没有雅听;8、没有坐下广年夜床；9、没有非时食。
前八条为戒，后一条为斋。
5、世尊正在多部佛经中称叹八闭斋戒之功德。
受持八闭斋戒，虽仅一日一早上，如能守持浑净，可得无量功德。
《阿露经》云：『持八闭斋得绝诸漏，进涅槃乡。』
《删壹阿露经》云：『又擅女子．擅女人。持八闭斋人。欲供做一圆天子。两圆．三圆．四圆天子。亦获其愿。欲供做转轮圣王者。亦获其愿。以是然者。以其持戒之人所愿者得。若擅女子．擅女人。欲供出声闻．缘觉．佛乘者。悉成其愿。吾古成佛由其持戒。五戒．十擅。无愿没有获。诸比丘。若欲成其道者。当做是教。』
《四天王经》云：『天面的地方有持此戒者，恶鬼近之，住处平稳。是故于六斋日，持斋受戒，得祸删加。』
《十擅戒经》云：『持八闭斋者，1、没有堕天堂。2、没有堕畜生。3、没有堕饥鬼。4、没有堕建罗。故此八戒，又称八种胜法。』
《佛道护净经》云：『一日持斋，得六十万世余粮。』
《药师经》云。『如有病人欲脱病苦者，当为其人，七日七夜。受持八分斋戒。』 又云：『有能受持八分斋戒，或经一年，或复三月，以此擅根，供生西圆神仙天下，而没有决者，若闻药师琉璃光如来名号，临命末时有八年夜菩萨，（文殊师利菩萨，guanshiyin菩萨，得局势菩萨，无绝意菩萨，宝檀华菩萨，药王菩萨，药上菩萨，弥勒菩萨。）乘神通来，示其道路，即于彼界各种正色寡宝华中做做化生。』
《菩萨处胎经》云：“八闭斋戒者，是诸佛之母。”
《佛道普达王经》云：『先王活着时，有持盖小女，随先王斋戒一日奉行正法，浑净守意。厥后过世，魂神借生，为王做子。古致尊贵，皆由宿行斋戒而至。』
《犍陀国王经》云：『佛行，乃昔拘那露牟僧佛时，王取牛为兄弟，共做劣婆塞。持斋戒一日一早上，王守法粗进，没有敢懒惰，现为国王。』
《百喻经》云：『佛行，迎叶佛时，有两婆罗门，共受斋法。一供生天，两供人王，受已俱借，诸婆罗门，劝取共食，供生天者，以破斋故，没有果所愿，其没有食者得为国王』
《劣婆塞戒经》又云：“若能如是浑净受持八戒者，是人则得无量果报，至无尚乘。” 又云：“弥勒出时，百年受斋，没有如我世一日一早上。” 又云：“擅女子！是八斋戒，便是庄严无尚菩提之璎珞也。”
6、受持八闭斋戒法（据《正在朝律要广散》戴编）
1、回依三宝
（各称本身名）回依佛，回依法，回依僧，一日一早上为净行劣婆塞（劣婆夷）如来至真等正觉是我世尊。（三道）
2、三结（各称本身名）回依佛竟，回依法竟，回依僧竟，一日一早上为净行劣婆塞（劣婆夷），如来至真等正觉是我世尊。（三道）
3、教受斋戒法（各称本身名）若身业没有擅，若心业没有擅，若意业没有擅：贪欲、嗔恚、愚痴故。若古世，若先世，有如是功，本日诚心忏悔，身浑净、心浑净、意浑净，受持八戒。
第一，如诸佛绝寿没有杀生，（各称名）一日一早上没有杀生；第两，如诸佛绝寿没有盗盗，（各称名）一日一早上没有盗盗；第三，如诸佛绝寿没有淫欲，（各称名）一日一早上没有淫欲；第四，如诸佛绝寿没有妄言，（各称名）一日一早上没有妄言；第五，如诸佛绝寿没有喝酒，（各称名）一日一早上没有喝酒；第六，如诸佛绝寿没有著喷鼻花鬘，没有喷鼻涂身，（各称名）一日一早上没有著喷鼻花鬘，没有喷鼻涂身；第七，如诸佛绝寿没有歌舞倡伎，没有往没有雅听，（各称名）一日一早上没有歌舞倡伎，没有往没有雅听；第八，如诸佛绝寿没有坐下广年夜床，（各称名）一日一早上没有坐下广年夜床；第九，如诸佛绝寿没有非时食，（各称名）一日一早上没有非时食。
4、回背我古以此受持八闭斋戒的功德，四恩总报，三有齐资，普取寡生，同生净土，齐成佛道。
北无阿弥陀佛！