中央年夜日如去(毗卢遮那佛)代表法界体性智：
佛身色彩： 赤色
代表意义：自性浑净
净土名号：色事实土
所转懊末路：无明懊末路
所净五蕴：色蕴
所成佛智：法界体性智
年夜日如去(毗卢遮那佛)为稀宗金刚界五圆如去之尾，
代表五佛五智中的法界体性智，也是三身佛中的法身佛。
年夜日如去(毗卢遮那佛)佛土是第一佛土，此佛土名色事实净土。
此一卓越天步名为法界。法界没有是详细的天步或单独的天圆，法界是果睹色蕴本性而获得的证悟。
当您得睹色蕴本性时，即证得取其响应的佛土——法界。
您能够用完美之身呈现此一证悟，而年夜日如去本尊便是那种呈现的代表。
正在此历程傍边，无明懊末路转成法界体性智——无明的本性。
如是，五蕴及五懊末路皆变成浑净或回回本性了。
此天圆道的一切，皆无单独的本性，而是以形像代表五懊末路、五蕴等之本性。
比圆，色蕴的本性是年夜日如去本尊，他坐正在有莲花、月轮为垫，由八只雪狮抬着的宝座上。
每逐个只雪狮皆意味证悟色蕴本性，八只雪狮合正在一起，意味圆谦证得法界体性智。
莲花取月轮所意味的是圆便取基本智。
藉着圆便取基本智，我们降服蛊惑取妄念，从而将诸恶业转为擅业。
年夜日如去本尊面为赤色，意味无垢、无恶。
他左脚持falun，象挣falun常转，左脚持铃，意味他以和擅、慈擅、可亲的能力法式施教。
东圆没有动(阿閦佛)如去代表鼓动感动年夜圆镜智
佛身色彩：蓝色
代表意义：法性稳定
净土名号：喜悦净土
所转懊末路：嗔心
所净五蕴：识蕴
所成佛智：鼓动感动年夜圆镜智
北边没有动如去佛土是第两佛土，此佛土名喜悦净土，藏文称号意义意为真乐。
它以真乐为名，是果生该土者即再也没有退转，亦稳定同。
证悟了嗔的本性，您便能把嗔转化为真乐，果为到了那个时辰，您的心态是没有恐惧、绝没有踌躇。
果了知嗔的本性而成绩之智为鼓动感动年夜圆镜智。
没有动如去是意味证得真乐取恐惧佛土的本尊。
没有动如去坐正在由八只年夜象抬着的宝座上。年夜象被以为是体力最年夜的植物，意味嗔于诸懊末路中最强。
没有动如去代表此最强懊末路之被征服、仄定和转化。
没有动如去面为蓝色，意味法性稳定。他特金刚杵取铃，暗示其一切所做皆为利他，并且齐无毛病或错得。
金刚杵意味无误，铃意味凡是是有所做，皆以和擅可亲的立场为之。
北边宝生如去代表对等性智
佛身色彩：金黄色
代表意义：删益止愿
净土名号：具德净土
所转懊末路：我慢
所净五蕴：受蕴
所成佛智：对等性智
北边宝生如去佛土是第三佛土，此佛土名具德净土，藏文称号意义是，意即赋有光彩。
此土之佛赋有光彩，乃果他拥有成觉的一切品性和能力。
第三佛土之本尊是宝生如去。宝的意义能可贵，生的意义能可贵之源。
果为一切成觉的光彩皆可能正在此佛上获得，故其本尊本身乃成可贵之源。
此佛土正在五蕴圆面得以净化转化的懊末路是我慢的受蕴，其转化后的浑净形态是对等智。
宝生如去是删益止的本尊，果此面为金黄色。
他坐正在莲花上，千有由八匹马抬着的月轮及宝座。
古代最快的运输东西是马，以是马意味我们多么疾速的能生起本尊我慢。
宝生如去左脚持快意珠，左脚持铃。
快意珠意味宝坐如去能有供必应，凡是乞助于他或背他实心建业的人，皆能坐刻获得谦愿。
快意珠也暗示那种成绩是做做而有，无需费劲。
宝生如去左脚所持之铃，暗示他谦脚供者愿视的圆法，
没有是热漠宽苛或使人易以启受，而是自做做然、和擅可亲。
西圆阿弥陀佛代表妙视察智
佛身色彩：赤色
代表意义：祥和安闲
净土名号：极乐净土
所转懊末路：贪欲
所净五蕴：念蕴
所成佛智：妙视察智
西圆阿弥陀佛佛土是第四佛土，此佛土名为极乐，乃果其中从已闻苦、从没有受苦。
正在此阶段所转化的懊末路是贪，所净化之蕴是念蕴。于贪欲的转化中所证得之智是无别离智。
此佛土的本尊是无量光。我们称那位本尊为阿弥陀无量光，其真他另有成千的别的名号。
另外一罕用的称号是无量寿。
阿弥陀坐正在莲花取谦月轮上，其下的宝座由八只孔雀抬着。
孔雀意味标致动人，也意味贪欲，果为我们一睹标致动人的东西，即起贪婪，流连忘返。
阿弥陀面为赤色，左脚持莲，左脚持铃。
花瓣光润之莲，意味建弥陀法可令建者之心祥和而安闲。
同时，莲花借意味我们之生于轮回，有如莲花之擅少污泥;
一旦合悟，我们即解脱轮回的苦楚，如莲花之出于污泥而没有染。
北边没有空成绩佛代表成所做智
佛身色彩：绿色
代表意义：一切成绩
净土名号：胜业净土
所转懊末路：妒忌
所净五蕴：止蕴
所成佛智：成所做智
北边没有空成绩佛佛土是第五佛土，此佛土胜景业净土，藏文称号意义是止为，是完齐，是圆谦。
以是此佛土名叫;诸止圆谦。于中一切念做之事皆可沉易成绩。
诸止圆谦，便是指此易成绩性。
此佛土所转化的懊末路是妒忌，所净化之蕴是止蕴。
妒忌转化后，便成为成所做智。意味那种成绩的本尊或佛性，是没有空成绩如去。
没有空成绩如去的藏文称号意即成绩一切的聪明。
没有空成绩如去宝座下的意味性植物，依雷同的仪轨而有同。
一种是意味懊末路没有安，另外一种是意味成绩。
偶然，没有空成绩如去的宝座是由一种名叫的植物抬着。
那莳植物像火牛，爱抢先. 抬宝座的有八只，意味妒忌，老是念比他人强的那一种懊末路。
偶然为了意味没有空成绩如去的成绩，他的宝座是由神话中一种名叫桑桑的鸟抬着。
此鸟拥有人身、鸟翼和角。
古时没有少人皆出海觅宝，据道觅宝的人，只要能闻桑桑声，即便已睹其面，亦能当下成绩所欲。
虽已露面，桑桑的啼声借是极具影响力。
那固然是没有空成绩如去的特量;他有能力成绩一切。
没有空成绩如去面为绿色。果为绿是多种色彩混合而成，故其露义是此一本尊止多种止，能告竣多种目标。
他左脚持单金刚(羯磨杵)。果为单金刚指背四圆，以是没有空成绩如去，没有管正在那边皆没有他没有克没有及成绩之事。他左脚持铃，意味其法教的慈擅和使人喜悦。