饥鬼名
据《救拔饥鬼陀罗僧经》中所载，一日，释迦尊者正在迦毗罗卫国的僧伽蓝所，正在为诸比丘和诸年夜菩萨和有数群寡道法。那时，阿易尊者茕居于林中的寂静中建禅定，到了半夜以后，没有雅音年夜士化做了一名饥鬼的模样，描述干荣，面目貌寝，头发散治，背年夜如山，吐喉如针缝同常微小，面部上没有绝天喷水，来到阿易面前。阿易睹到后，年夜吃一惊，问他那是果为甚么本由酿成那样的。饥鬼告诉阿易道，他的名字叫做面燃，他现在那个模样是果为他生前居心吝啬，贪心并且没有知脚，以是生后堕进到饥鬼道中，酿成那种体态，并且遭受各种苦楚。那个时辰，饥鬼又告诉阿易道，您正在三天以后命当闭幕，也将会生正在饥鬼道中。阿易一听，年夜惊记形，仓猝到世尊处祈供救度。佛陀因而为他道《焰心经》，嘱咐阿易按此经中所道施食之法来做，便能施餍饫于满坑满谷的饥鬼和诸天仙等，没有但没有会腐化到饥鬼道，并且可以延年益寿，诸鬼神也会常来护持，逢事吉祥。今后以后，施饥鬼食便成为建持稀教的人每逐个人必止的典礼，同样成了庙宇中度化亡灵的一种最常睹的佛事活动。
法事
为一种根据救拔焰心饥鬼陀罗僧经而举止之施食饥鬼之法事。该fahui系以饥鬼道寡生为主要施食工具；施放焰心，则饥鬼皆得超度。亦为对生者逃荐的佛事之一。又做放焰心。当年，阿易于林中习定，睹一饥鬼（名为焰心）描述干荣，面目貌寝，头发散治，爪甲少利，背年夜如山，喉粗如针，面上喷水，阿易骇而问其故，饥鬼告以生前居心吝啬，贪没有知脚，故生后堕进饥鬼道中，变是体态，终年挨饥，备受诸苦。饥鬼复谓阿易三往后亦当命绝，堕饥鬼道。阿易年夜惊，慢至佛前祈供救度，佛乃为道焰心经及施食之法，谓其若能施饮食予满坑满谷饥鬼及诸仙等，没有但没有降此道，且能延年益寿，诸鬼神等常来拥戴，逢事吉祥。
